دین و آزادی (۷): بردگی و بندگی

سلام خدمت دوستان و محققان گرامیممنون میشوم اگر به این سئوالات پاسخ دهید. ۱-به نظر شما اگر قرآن به صورت یک کتاب تدوین نمی شد و به دست ما نمی رسید، شرایط فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، آموزشی، و در کل، شرایط زندگی ما چگونه بود؟ منظورم این است که تآثیرات مثبت دین اسلام بر فرهنگ و تمدن ما چه بود و در حال حاضر چیست؟ ما اکنون دارای چه ویژگی هایی هستیم که دیگر فرهنگ های محروم از دین اسلام از آن بی بهره اند؟ به راستی اگر ما از این دین محروم می ماندیم اکنون چه وضعی داشتیم؟ ۲- چرا… مطالعه بیشتر»

[quote]هرگاه نزد دوستی که پدرش را از دست داده بروید چه می گویید: “درگذشت متوفی” یا “مرگ پدرت” ؟![/quote] همین قیاسهای باطل است که مشرکان مدرن را به این روز انداخته است. قیاس می‌کنند که شما وقتی می‌خواهید نزد یک مقام بلندپایه بروید آیا مستقیما می‌توانید بروید؟ خیر، نمی‌توانید، باید سراغ خدا را از طریق واسطه‌ها بگیرید! مستقیما نمی‌توانید نزد خدا بروید! آن هم خدایی که از رگ گردن به انسان نزدیکتر است. جناب مجید!اینها را اگر به رآی بگذارید اکثریت با نظر شما موافقت می‌کنند، چون به قول قرآن اکثر مردم به خدا ایمان ندارند جز آنکه شرک می‌ورزند:… مطالعه بیشتر»

دوست گرامی دریا و سایر دوستان، با سلام چند نکته کلیدی درباره آن چه قانون یا احکام «شرع»/احکام خدایی و «حکمیت» نامیده شده است به اشتراک گذاشته می شود تا در کامنت بعدی درباره چند آیه مشخص مورد پرسش جناب دریا مطالبی تقدیم گردد: [b]یکم-[/b] محمد رسول الله پیامبر «امی» از میان جمعیت «امی» قریش، (که در مکه و حومه ساکن بودند و به زبان عربی تکلم می کردند)، بعثت کرد تا قوم خود را با آیات وحی که می بایست به زبان قوم مخاطب باشد به [b]صراط «مستقیم» عبودیت خدا[/b] دعوت و راهنمایی کند… و به سلام آخرت بشارت… مطالعه بیشتر»

شرک و توحید کاملا روشن و از هم متمایز است. در قرآن بارها و بارها و بارها از مشرکان خواسته شده است که در دعا تنها خدا را صدا بزنند. در دعاهای مشرکانه ابتدا از خدا کمک خواسته می‌شود و سپس به قدیسان مرده یا خیالی رو می‌کنند. به صورت مشخص دعای فرج را در کتاب مفاتیح الجنان بخوانید و بفرمایید که این دعا چه نسبتی با تعالیم قرآن و تورات و انجیل دارد و کدام پیامبر به این سبک دعا می‌کرده است؟ ورود به دین پیامبران بسیار ساده است و خروج از آن هم بسیار ساده است. با شنیدن… مطالعه بیشتر»

جناب ارجمند: البته اجماع هر چیزی را ثابت نمی کند ، اما شما “هر” این جمله را در همه مقالاتتان می اندازید و نتیجه دلخواه می گیرید…اجماع همراه با ادله دگر (نه فقط به صرف اجماع) البته که می تواند قابل اعتنا باشد. اما این که می فرمایید: ” کوچکترین تردیدی نداشته باشید که مجسمه‌ها و مرده‌ها هم می‌توانند «به اذن خدا» صدای شما را بشنوند و حوایج شما را برآورده کنند، اما در دین پیامبران خدا، برای اینکه متوجه شوید خدا چنین قابلیت غیرعادیی را در یک مرده یا مجسمه‌ی خاص قرار داده است، باید از خود مجسمه یا… مطالعه بیشتر»

بنام خدا
آقای ارجمند گرامی
با سلام. و تشکر از پاسخ گویی شما. در نوشته های پیشین خود , با توجه به آیات قرآن , خصوصا آیات ۱ سوره عنکبوت و ۱۳۶ سوره نساء , برداشتی بر این پایه داشتم که نمیتوان مدعی شد که فردی به ایمان کامل رسیده باشد. همچنین نمیتوان کسی را به طور کامل از شرک و کفر بری دانست. در صورت امکان چنانچه نظر خود را در مورد این برداشت بیان کنید , کمک بسیاری به من کرده اید. با تشکر فراوان

دوست گرامی جناب دریا با سلام به نظرم «احسن ما انزل» پرسش دقیق و عمیقی باشد. با توجه به منظومه آیات قرآن اما گمان نکنم منظور درجه بندی بین آیات باشد و این که افراد هر کدام آیات را بهتر تشخیص دهند به آن عمل کنند. یک برداشت با توجه به ده فرمان موسی که در دو لوح نوشته شد و طبق آموزه های حضرت عیسی چنین است: [b]«احسن»[/b] عمل این است که [b]الف)[/b] دیگری را دوست داشته باشی و محبت کنی؛ در مقایسه با: [b]ب)[/b] به دیگری تعدی نکن: به جان (قتل) و مال (دزدی) و ناموس (زنا) و… مطالعه بیشتر»

دوست عزیز دریای گرامیچون فرمودید کلی من هم کلی گویی می کنم. بسیاری از موارد قرآنی که بوی خشونت از آن بر می آید و شمابرای نمونه مطرح فرمودید به خاطر کلی گویی خارج از بافت زمینه ای آیات (پس و پیش آیات) مطرح شده است. تمامی آنها مربوط به اخکام قرآن یا اصطلاحا فقه است که ۵۰۰ آیه از ۶۲۳۴ آیه قرآن را تشکیل می دهند. اینکه چه شد بقیه آیات غیر فقهی قرآن هویت جامعه مسلمانان را تشکیل نداد یکی از بزرگترین معضلات ذهنی من است. آیا بقیه آیات آمدند تا این ۵۰۰ ایه برای ما جا بیفتند؟… مطالعه بیشتر»

بنام خدابا سلام. ضمن تشکر از شما جهت اظهار نظر در مورد مطالب ارائه شده در صورت امکان لینک مربوط به محکمات و متشابهات قرآن را که قبلا در سایت بررسی شده است , اعلام فرمایید. همچنین چنانچه بزرگواری کرده نظر کلی خود را ( نه پاسخ به تک تک موارد ) در خصوص مواردی که ذهن نگارنده را مشغول داشته است و در زیر به آن اشاره میکنم , عنوان فرمایید , بسیار متشکر می شوم.در آیاتی از قرآن کریم ازعدم وجود اختلاف و عوج در قرآن مواردی عنوان شده است. ولی هنگامیکه به برخی آیات پراکنده قرآن در… مطالعه بیشتر»

دوستان عزیز و پیگیر باسلاممن با حرف آقای جواد الف در مورد منطقی نبودن وجود ناسخ و منسوخ موافقم. در ادامه بعضی مطالبی که در این مورد مطالعه کرده ام را خدمتتان عرض می کنم۱-سید مصطفی طباطبایی بر این باور است که تنها یک بار در قرآن ایه ای منسوخ شده و آن هم آیه ای است که می گوید اگر بخواهید در گوشی با پیامبر حرف بزنید باید صدقه بدهید که سریعا بعد از آن آمده است که لازم نیست این کار راکنید. در بقیه موارد مثلا در مورد ترک شراب هدف تربیت افراد بوده که بتدریج نوشیدن شراب… مطالعه بیشتر»

جناب دریا با سلام همه عقاید حتی شیطان پرستی آزاد است. اما اگر همین شیطان پرست آمد و ادعای خدایی کرد و خواست با احکام الاهیش دیگران را به بردگی بکشاند و به گاوآهن ببندد، باید آن را نقد کرد و برای دیگران روشن کرد. شاید تعداد بردگان و سواری دهندگان به شیطان کمتر شود! [b]امید است آزادی عقیده باطل با نقد و روشنگری درباره عقیده باطل از هم تمیز داده شود.[/b] این افراد هستند که سخنان را با تمام ابعادش می شنوند و تعقل می کنند و هر فرد راه «خود» را در می یابد. واژه ها گلوله ی… مطالعه بیشتر»

بنام خدا
دوست عزیز محمد گرامی
با تشکر از پاسخ شما. نظرات شما را بسیار میپسندم. نظرات کلی خود را در پاسخ به آقای ارجمند عرضه داشته ام که توجه شما را هم به آن جلب میکنم. با تشکر فراوان

[quote]این عقل هم که می فرمایید ، البته حرف قشنگی می نماید، اما باید دید کدام عقل؟ عقل تجربی ، عقل فلسفی ، عقل استدلالی ، یا حتی عقل فطری ؟![/quote] مجید گرامی منظور من از عقل، عقل است! در نظر بگیرید که وقتی قرآن به سنتگرایان می‌گفت: أفلا تعقلون؟ سنتگرایان هم می‌گفتند: کدام عقل؟! دین پیامبران بسیار ساده و روشن است و هرچه آن را بیشتر بپیچانیم و تخصصی‌تر کنیم، بیشتر از دین پیامبران دور می‌شویم و به دین «احبار و رهبان» نزدیک می‌شویم. بحث شفاعت و توسل را به یاری خدا در مجموعه‌ای دیگر تحلیل خواهم کرد، اما… مطالعه بیشتر»

إِن کُلُّ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [b]إِلَّا آتِی الرَّحْمَنِ عَبْدًا[/b] 93 لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۹۴ وَکُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ [b]فَرْدًا[/b] ﴿۹۵﴾[u]إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[/u] [b]سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا[/b] ﴿۹۶﴾ از آیات مریم:۹۳ تا ۹۶ به راحتی و بدون هیچ تردید و شبهه ای می توان فهمید که: ۱) هر چه در آسمان ها و زمین است بدون اسثتنا به عنوان [b]بنده (عبد) خدا[/b] به خدا بر می گردد. از این محکم تر و آشکارتر نمی توان سخن گفت! توجه کنید همه به عنوان بنده خدا نزد خدا حساب پس می دهند! ۲) حساب کتاب همه موجودات نزد خدا… مطالعه بیشتر»

خانم دریای گرامیاگر نلسون ماندلا برای دفع بلا و ترکیدن چشم حسود اسفند دود کند، من می‌گویم این عمل او خرافی است و نقد این عمل او ربطی به اخلاق او ندارد. شما مانند بسیاری دیگر از مردم دو موضوع را با هم مخلوط کرده‌اید: اینکه نلسون ماندلا فردی اخلاق‌مدار بود، من هم با شما همعقیده‌ام و روش اخلاقی او را الگویی برای سایر مردم می‌دانم. اما اینکه اخلاق کسی خوب باشد، به این معنی نیست که عقاید دینی او هم درست است. اگر پاپ انسانی اخلاق‌مدار و در عین حال بت‌پرست باشد، هیچ ایرادی ندارد که اخلاق او را… مطالعه بیشتر»

بنام خدامحمد گرامیدر کامنت خود مواردی را مطرح کردید که من نیز با بسیاری از آنها موافقم. همچنین از اینکه در مورد عقاید یکدیگر مسائلی را به اشتراک میگذاریم بسیار خوشحالم. من به تازگی با سایت ارزشمند نیلوفر آشنا شده ام و از اینکه در این سایت میتوان عقاید خود را با دیگران به اشتراک گذاشت خدای مهربان را بسیار سپاسگذارم. باشد روزی را شاهد باشیم که عقاید و آراء مختلف از تریبونهایی با مخاطب بیشتر مطرح گردد و همه از نظرات یکدیگر آگاه شده سبب خیری برای کل جامعه شود. به امید آنروز. آنچه مورد نظر من در خصوص… مطالعه بیشتر»

جناب ارجمند گرامی: من موضع عالی را درک می کنم: در طول قرون متمادی آنچنان پیرایه هایی به دیانت(از همه انواع) بسته شده که بعضا موجب انحراف از مسیر اصلی را فراهم آورده، همین مساله زیارت وقتی با خرافات بسیار توام گردد به واقع انتقاد پذیر خواهد شد، از ذکر مصادیق خودداری می کنم چراکه برایمان کم و بیش آشناست… اما کیست که نداند اصل زیارت مزار بزرگان دین، سنت حسنه و سفارش شده ایست حتی اگر مسجدالنبی مسجد هم نبود و صرفا مزار پیامبر بود بازهم بی تردید جمیع مسلمانان هر گاه مقدور باشد به زیارتش می شتافتند حال… مطالعه بیشتر»

دوست گرامی دریای عزیز۱- من با حج و عتبات رفتن مخالف نیستم نمی گویم شرک است ولی می گویم بسیج اجتماعی ما نباید حول و حوش این مراسمات باشد. ۲-قرآنی که من می بینم منعکس کننده مشکلات عصر خویش است و پیامبری که من می شناسم بشدت دنبال روشهای خلاق برای رفع مشکلات زمانه خود بود. در یک کلام اسلام دین عقلا بود۳-من با خودم و سایر مسلمین مشکل دارم که چرا به جای نگاه به نشانه ای که انگشت قرآن و پیامبر به ما می دهند به سر انگشت نگاه می کنیم یعنی چرا به دنبال رفع مشکلات زمانه… مطالعه بیشتر»

آقایان جواد و محمد، سلام: کارکرد دعا بسیار بیشتر از آنیست که نوشته اید ، بازگشت طلب خیر به خود فرد نازلترین کارکرد مقوله دعاست ، برای این کارکرد نیازی به دین و پیامبر و معاد و این همه دم و دستگاه نبود! شک نکنید که منظور پیامبر از اجابت دعا توسط خدا “اجابت واقعی” بوده نه ظاهری.اما بعد:تصور کنید به مکه مشرف شده و طواف خود را هم کرده ایدحال موردی پیش می آید که جهت طلب خیر می خواهید به درگاه خداوند دعا کنید، مجددا به مسجدالحرام می روید یا از همان هتل دعا می کنید؟ چرا مسجدالحرام؟… مطالعه بیشتر»

دوست گرامی محمد عالیقدرنمیدانم رفتن به عتبات نشانه ای از شرک یا کفر باشد یا نه. دیگر مظاهر شرک و کفر را هم نمی شناسم. ولی شما اشاره ای به حج رفتن هم داشتید. نمیدانم منظورتان چیست. لطفا واضح تر بگویید.متاسفانه طی چهارده قرن گذشته در جوامع اسلامی همیشه یک صدا مجاز بوده است در مورد ایمان و شرک و کفر مردم اظهار نظر کند. کسانی که در میزان ایمان خود آنها تردید وجود دارد. متنی که در کامنت قبلی نوشته ام , تاکیدی بر این مطلب است که , اگر جوامعی که از نظر ما مشرک و کافر هستند… مطالعه بیشتر»

با سلام آقا مجید گرامیمن با توجه به بضاعت ذهنی خودم اولویت اولم شناخت صحیح قرآن است که خود را کتاب هدایت خوانده. اگر در موضوعی برایم مسلم شود که نظر قرآن را می دانم آن را معیار سنجش خیلی چیرها منجمله قضاوت در مورد سنت پیامبر در نظر می گیرم اگر منطبق بود قبول و مورد استفاده قرار می دهم و گرنه توجهی به آن نمی کنم.به عنوان فردی که در خانواده مذهبی شیعه بزرگ شده ام و خیلی هم اهل توسل بوده ام می گویم تا ۲ سال پیش تمامی قرآن را نخوانده بودم و فقط از تلویزیون… مطالعه بیشتر»

جناب ارجمند: گویا در دو مورد تفاهمی هرچند نصفه نیمه داریم:اینکه می گویید “نمی توان آن رفتار را به پبامبر نسبت داد و سنت نبوی نامید” دستکم می رساند که سنت نبوی را قبول دارید اما آن رفتار را داخل در سنت نمی دانید، اثبات اینکه شفاعت جزو سنت محسوب می شود یا نه، با عنایت به کسرت روایات وارده نباید کار دشواری باشد! حتما شنیده اید که پیامبر بارها فرموده بود هر کس فلان کار از او سر زند …نباید انتظار شفاعت از من داشته باشد.مورد دیگر آنکه می گویید “دعاهای متوسلان در کنار قبور خطاب به صاحبان آن… مطالعه بیشتر»

جناب مجید گرامی۱. شما نمی‌توانید رفتاری باطل را بر خلاف قرآن و عقل و حتی تورات و انجیل، به پیامبر نسبت دهید و آن را سنت نبوی بنامید و دیگران را به سبب نقد و انکار آن به طعنه موحدتر از پیامبر بنامید. فراموش نکنید که مشرکان در توجیه اعمال خود و در جواب پیامبر می‌گفتند: الله امرنا بها، یعنی خدا ما را به آن فرمان داده است. ۲. مسلما همان گونه که شما به درستی گفتید، توسل و استشفاع بر سر قبور و با چنگ زدن به ضریح تاثیرگذارتر است. به همین دلیل هم هست که به جای اینکه… مطالعه بیشتر»

با سلام نگاهی به واژه [b]«وسیله»[/b] در قرآن. از ریشه «و س ل» فقط دو بار در قرآن و به صورت «اسم» (نه فعل مثلا متوسل شدن)، واژه «وسیله» در دو آیه زیر استفاده شده است: یکم- مائده:۳۵ که فقهای شیعه از آن شرک توسل را برساخته اند، دوم – آیه اسراء:۵۷ که در زمینه آن به آن دقت می کنیم و سپس به مورد یکم بر می گردیم. [b] آیات اسراء:۵۳ تا ۵۷:[/b] وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُواْ الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّیْطَانَ یَنزَغُ بَیْنَهُمْ إِنَّ الشَّیْطَانَ کَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِینًا ﴿۵۳﴾رَّبُّکُمْ أَعْلَمُ بِکُمْ إِن یَشَأْ یَرْحَمْکُمْ أَوْ إِن یَشَأْ یُعَذِّبْکُمْ… مطالعه بیشتر»

جناب ارجمند عزیز (دیگر دوستان): ضمن سلام، از آنجا که زاویه دید حقیر و جنابعالی ۱۸۰ درجه با هم مغایر است ادامه این بحث بیفایده به نطر می رسد، شما مدام این سوال بدبهی را تکرار می کتید که: آیا مردگان می شنوند؟ درحالیکه مدعای من اصلا این نیست، استاد من، چه کسی گفته مردگان می توانند بشنوند؟ لابد خرافاتی بوده…. و هم اینکه می فرماید کجای قرآن بحث توسل آمده است؟ پاسخ این هم منفیست، استدلال اینجانب در مورد این مقوله از نوع “درون مذهبی” بوده در حالیکه شما طلب دلایل برونی می فرمایید. قبول داربد که هر پیامبری… مطالعه بیشتر»