ای کاش

علی هراتی, یادداشت
question_answer۳ دیدگاه
علی هراتی: ای کاش، ایمانوئل کانت، در نقد قوه حکم، به طور ریشه‌ای تری پیوند میان عقل نظری و عقل عملی را جستجو می کرد و بیشتر بر اتحاد و وحدت عمل و نظر دست می یافت. و ای کاش، این فیلسوف انتقادی، خودِ عقلانیت انتقادی را نیز مورد انتقاد…

برهان نظم به مثابه برهان وجودی

علی هراتی, یادداشت
علی هراتی: ما معمولا برهان نظم را به مثابه یک استدلال منطقی با مقدمات و حد وسط و نتیجه با همه جدل و نزاع‌های کلامی تصور می کنیم، اما در اینجا، خواهان این هستم که به این برهان، نه به مثابه برهان آن چنان که در سنت متافیزیک فلسفی گفته…

اظهار نظر بیژن عبدالکریمی درباره سردار قاسم سلیمانی و استاد محمدرضا شجریان

بیژن عبدالکریمی
question_answer۱ دیدگاه
((به بهانه درگذشت استاد شجریان، یکی از بزرگترین سرمایه های ملی دوره معاصر)) بیژن عبدالکریمی: در سال‌های اخیر بارها فریاد زده‌ام که یک «ملت» حقیقی و اصیل، صرف یک «جماعت»، یعنی تجمعی از افراد در یک سرزمین نیست. یک ملت برای ملت شدن نیازمند نیروها و مؤلفه‌هایی است که آحادش…

فلسفه طالب رهروی یا گم‌گشتگی؟

علی هراتی, مقاله
محمدسعید حنایی‌کاشانی و میلاد نوری: دیروز تصویری از کتاب حقیقت و زیبایی: درس‌های فلسفۀ هنر از بابک احمدی را در جایی دیدم، یاد سخنی از او در «پیش‌گفتار» کتابش افتادم که از سال‌ها پیش یادداشت کرده بودم و در فکر نوشتن کتابی در پاسخ به آن و شرحی بر تعریف…

تاملاتی درباره‌ی معاد

علی هراتی
علی هراتی : درباره معنای خلود در عذاب، در حال حاضر صحبت‌های متفاوتی شده است. در این مورد اگر بخواهیم دو شخص را به‌عنوان نماینده دو جبهه روحانیت سنتی و روشنفکر نواندیش معرفی کنیم یکی آقای ناصر رفیعی است یکی آقای عبدالحمید ضیایی‌. آقای رفیعی همانند حداکثر قریب به‌اتفاق تفکر…

در ستایش شور و احساس

علی هراتی
|علی هراتی| آیا ماهیت انسان، عقلانیت بعلاوه و به‌ضمیمه احساس است یا اینکه درنهایت عقلانیت و احساس یک جوهر را تشکیل می‌دهند و به قول فیلسوف کانتی کی‌یرکگوری معاصر، جناب یاسپرس: ((به یک معنی، خرد عشق است و نیروی خود را همانا از عشق می‌گیرد)) آیا ماهیت انسان، عقلانیت بعلاوه…

در ستایش یقین

علی هراتی
question_answer۱ دیدگاه
|علی هراتی| من یقین دارم، شک و تردید در کنار یقین و اطمینان معنا دارند. به‌عبارت‌دیگر، اگر در منظومه یک نظام فلسفی یا الهیاتی هیچ جایی برای یقین وجود نداشته باشد، این نظام فکری با خود در تعارض است.     من یقین دارم یقین ریاضی‌وار تنها قسم یقین ممکن نیست.   …

متن محوری یا معنا محوری

علی هراتی
question_answer۱۵ دیدگاه
علی هراتی: متن محوری، آنچنان که تا به حالا در فرهنگ و تمدن ما وجود داشته است، دیگر نمی تواند دربرابر هجوم مسئله‌ها و معضل‌ها عصر جدید طاقت بیاورد. به نظرم، دکتر سروش و مجتهد شبستری حق داشتند که سعی می کردند یک مقدار این متافیزیک سنگین را سبک کنند.…

الاهیات وارونه در واکنش با واقعیت شر

علی هراتی
question_answer۳ دیدگاه
|علی هراتی| الاهیات وارونه در واکنش با واقعیت شر( پاسخ به نوشته: الاهیات سینوی، طنز الاهیاتی و معضلِ شر) در الهیات و خداشناسی سنتی، در برابر موضوع شر، سعی بر این بوده است که در عین حفظ تعالی و حرمت حقیقت الوهی، واقعیت شر در جهان هم قابل‌توجیه باشد. اما…
فهرست