خدای نامتشخص، معنویت و لیبرالیسم

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۸ دیدگاه
|علیرضا موثق| یکی از مخاطبان محترم نقدی کوتاه را نسبت به ایده‌های راقم این سطور مطرح کرده‌است (اینجا). حقیقتاً به نظرم یکی از عمیق‌ترین لذت‌های دنیا، مصاحبت با انسان‌های فرهیخته است و یکی از رنج‌های عالم، مواجهه با لشکر بردگان و فرومایگان. چند مرتبه متن ارسالی را خواندم و بسی…

افلاطون در مرز اسطوره و فلسفه

گفت و گو
«نشانِ خداییِ» سُکرات|خسرو یزدانی| در مکالمه‌ی فایدروس سکرات می‌گوید:«ساعتی پیش، هنگامی که از رود می گذشتم، آن نشانِ خدایی که هر گاه قصد ارتکاب کاری ناشایسته کنم پدیدار می گردد و مرا از آن باز می دارد، ظاهر شد و پنداشتم که ندایی در گوشم گفت تا خود را پاک…

اضطرابِ روشنفکری (مناقشه‌ای با مصطفی ملکیان)

علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۲ دیدگاه
|علیرضاموثق| در عالمِ تخیل، سنگی را فرض کنید که بی جهت توسطِ یک کودکِ بازی‌گوش به هوا پرتاب شده‌است. اگر آن سنگ، عقل و چشم داشته‌باشد و از منظرِ انسانِ جهانِ جدید به اطراف و به آغاز و انجامش بنگرد، چه می‌بیند؟ می‌بیند که مدتی در هوا بدونِ هیچ غایتِ…

خدای نامتشخص؛ حکایت هم‌چنان باقی‌ست

ادیان, علیرضا موثق, مقاله
question_answer۵ دیدگاه
|علیرضا موثق| پس از انتشار دو جُستار تحت عناوینِ «خدای نامتشخص و زائد بودنِ مفهوم خدا در این سیاق (در ۳ قسمت: ۱، ۲ و ۳)» و نیز «خدای نامتشخص به مثابه‌ی آگاهی متجسم و خدای دموکراتیک»، برخی از مخاطبان محترم، پرسش‌ها و یا نقدهایی را مطرح کرده‌اند. لذا می‌کوشم؛…

پاسخی به امکانِ هویت اسلامی در جهان جدید

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۱ دیدگاه
|علیرضا موثق| نقد، تیغ است؛ تیز است؛ جراحی است؛ تلاش مدلل برای اوراق کردنِ یک ایده است. نقد، شوخی ندارد؛ تعارف و پارتی-بازی هم ندارد. نقد، جدی است و بی رحم. نقد، سامورایی رقصنده با گرگ است. نقد، کوره ای داغ است. آفتاب کویر است. پدیده ای که در مقابل…

ملاحظاتی انتقادی در آیهٔ قصاص

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۳۲ دیدگاه
راجع به آیهٔ ۱۷۸ از سورهٔ بقره قبلاً در ملاحظاتِ انتقادیِ آقای حجت الله نیکویی، به اختصار و غیر مشروح و بدونِ اطلاع از رویکرد و روش و جزئیاتِ ادله و مستنداتِ ایشان، اشاره‌ای کوتاه شنیده‌ام. منتها توصیف و تحلیل و تبیین و نقدِ آیهٔ مذکور را چنان که می‌فهمم،…

فروضِ متصور از چهره‌ی خدا، منحصر به الله نیست

اسلام, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۱ دیدگاه
|علیرضا موثق| استیون هاوکینگ می گوید:《مادامی که جهان آغازی داشته باشد می‌توان برای آن آفریدگاری فرض کرد؛ اما اگر عالم نه آغازی داشته باشد و نه پایانی یعنی عالم صرفاً باشد چه؟ آنگاه جایگاه آفریدگار چه خواهد بود؟》. ◾️ظاهراً اینشتین خدای اسپینوزا (خدای نامتشخص) را خردپسند می دید؛ اما هاوکینگ…

نامه‌ی علیرضا موثق به دکتر عبدالکریم سروش

اسلام, علیرضا موثق, مقاله
question_answer۴ دیدگاه
پیرامونِ نسبتِ آراء دینیِ دکتر سروش با اسلام (قرآن و سنت نبوی) جناب دکتر عبدالکریم سروش! با سلام! در آغاز سخن اشاره به این نکته‌ی مهم لازم می‌نماید که راقمِ این سطور، از موضعِ مسلمانی معتقد و یا از منظرِ تکفیرِ مذهبی و یا در مقامِ دشمنِ اسلام و خصمِ…

آیا حسین بن علی بر حق بود؟

اسلام, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۱ دیدگاه
|علیرضا موثق| دکتر عبدالکریم سروش در یک فایل صوتی، نقدی را به دکتر شریعتی و ساده-سازی ایدئولوژیک توسط مشارالیه وارد می کند و نقل به مضمون می گوید که زندگی ما «آدمیان متوسط» و «قهرمان های کوچک»، در عالم واقع، بسی پیچیده و طیفی است و «صفر و صدی» و…

خدای نامتشخص به مثابه-ی «آگاهیِ متجسم» و «خدای دموکراتیک»

ادیان, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۷ دیدگاه
|علیرضا موثَّق| ۱- فرض کنیم آقای x را با مقداری کاغذ و کبریت در یک اتاق به شدت محافظت شده با پنجره ای کوچک و با شیشه ای ضدگلوله و نفوذ ناپذیر که حفاظی فلزی نیز دارد قرار داده و درب آن را شش قفله کرده ایم و کلید تمام…

شرور گزاف؛ از مهمترین قاتلان الله است

اسلام, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۱۲ دیدگاه
|علیرضا موثق| یکی از مخاطبان محترم (آقای محمد میم) طی یادداشتی در قسمتِ نظرات سایت فرهنگی نیلوفر، بازنشر شده در (اینجا) به بخشی از مقاله-ی نسبتاً مفصلِ راقم این سطور تحتِ عنوانِ《خدای نامتشخص و زائد بودنِ مفهوم خدا در این سیاق》(اینجا) پرداخته است که به مسئله-ی《شرور گزاف و معضلِ جمع…

کرونا، مسئله-ی شر و اختلالِ «وسواسِ احتکار»

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۵ دیدگاه
|علیرضا موثق| ۱- فرض کنیم که در طول عمر خود، هیچ یک از اشیاء و اسباب و اثاثیه-ی مستهلکِ خانه-ی خود را دور نریزیم و از کفش و لباس و جوراب تا یخچال و میز و صندلی و تلویزیون و فرشی که داریم را پس از خراب و کهنه شدن…

«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۳: پایانی)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۶ دیدگاه
|علیرضا موثق| دکتر سروش در یک سخنرانی پیرامون جبر و اختیار می گوید که صددرصدِ دانشمندانِ عصب-شناس و فیزیولوژیست و پژوهش هایِ مربوطه به ما می گویند که جبر بر وجود ما حکومت می کند؛ اما در وهله-ی بعد، دکتر سروش به آرایِ فلاسفه-ی اخلاق و حقوق اشاره می کند…

«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۲)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۱ دیدگاه
|علیرضا موثق| در نهایت و در مقام جمع-بندیِ این قسمت از سخن ام، به نظر می رسد که دکتر محدثی، مدعی نیست که قرآن در نفس الامر چنین بوده و محمد بن عبدالله واقعاً به اسطوره و خلافِ واقع بودنِ قصه هایی که راجع به خلقتِ شش روزه یا شش…

«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۱)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۲ دیدگاه
|علیرضا موثق| دوستِ اهلِ《نقد و نظر و تفکر》-دکتر حسن محدثیِ عزیز- طیِ یک سخنرانی، تحتِ عنوانِ《قرآن به‌ مثابه-ی نمایش‌نامه‌-ی دراماتیکِ قدسی》در مورخِ ۲۰ خرداد ۱۳۹۷، ایده و طرح-واره ای برای《قرآن-شناسی》ارائه داده است. 〽️فایلِ صوتیِ سخنرانی دکتر محدثی: 🔸https://t.me/Tafakor_e_Enteghadi/5197 نگارنده نیز اینک توضیحات و نکاتی را پیرامونِ آن بیان می کند…
فهرست