وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ( قرآن مجید  ، قصص ، ۵ ) برای کسانی که علاقه ای به خواندن داستان اودیپ ندارند ، می توان داستان  موسی را پیشنهاد داد  ، چون ساختار منطقی هر دو داستان از یک سرچشمه شروع می…

واسازی متن ( ادامه ) دو خدا ( خدای ساختار و خدای استثنا ) تصور می کنم تنشی که بین تقدیرگرایی تمامیت خواه خدایی که ” لا تبدیل لخلق الله ” و یا ” علی کل شئ قدیر ” است و دادگاه داوری انسان که بر اساس ” لیس للانسان…

وقتی در بخش یازدهم از سلسله یادداشتهای اسلام تفاوت ، مسئله رستاخیز و دنیای دیگر را بر اساس شکاف ایگو از خودش ، یا به عبارتی بر اساس نظریه ناخودآگاه تحلیل کردم ، هنوز درک درستی از نظریه زمان که دریدا در اشباح مارکس و ” نیروی قانون ” طرح…