عقلانیت رقیب دین نیست / در نقد پروژه‌ی عقلانیت و معنویت

حسین پورفرج
question_answer۱۹ دیدگاه
نیلوفر – حسین پورفرج: نگارنده برآن است که پروژه‌ی عقلانیت و معنویت چندان نسبت به دین و دین‌داری موضع درستی ندارد و لذا دست به نتیجه‌گیری‌های نامطلوب می‌زند. نه جهان تماماً از استدلال پر شده است، و نه دین. دین ‌دارای مواهبی‌ست که البته از محدوده‌ی عقل درمی‌گذرد و همانا…

عشق‌ورزی بازیگرانه بی‌عشق بازیگرانه

حسین پورفرج
question_answer۳ دیدگاه
نیلوفر – حسین پورفرج:  من همیشه بر آن بوده‌ام که عشق بازیگری نیست. عشق هنرنمایی در زندگی‌ست؛ زندگی‌ای که قرار است فراهم‌کننده‌ی فضای ویژه‌ای باشد. در رابطه‌ی عاشقانه هرگز نمی‌باید قالب تهی نمود و نقاب‌های رنگانگ زد. اصلاً تولد عشق مستلزم مرگِ شبیه‌سازی‌هاست. (بیشتر…)

در نقد قرآن‌شناسیِ سنتی

حسین پورفرج
question_answer۸ دیدگاه
حسین پورفرج: به گمان من قرآن‌شناسی سنتی به نتیجه نمی‌رسد. این نگاه قرآن را از کاربردِ همیشگیِ خود دور می‌اندازد. قرآن‌شناسی سنتی دیگر تاب مقابله با نقدهای بیرونی را ندارد. در قرآن‌شناسی سنتی کاربردِ امروزیِ قرآن پاک فراموش می‌شود و اصلاً از قرآن جز رسمی باقی نمی‌ماند. من برآنم که ما…

رنجی که گنجی می‌برد برای هیچ

حسین پورفرج
question_answer۵ دیدگاه
حسین پورفرج:  اکبر گنجی تعریف دقیقی از “مسلمانی غیرفرقه‌ای” ارائه نمی‌دهد. اگر او سروش را در پی ساخت و ساز فرقه‌ای جدید در دین اسلام می‌داند؛ می‌باید پیشتر این مشکل را حل کند: از نظر او “مسلمانی غیرفرقه‌ای” دقیقاً چه حدود و ثغوری دارد؟! چرا او سروش را فرقه‌ساز می‌نامد…

محمّدِ سروش/ دو نقد فربه بر نظریه “محمّد راوی رویاهای رسولانه”

حسین پورفرج
question_answer۱۰ دیدگاه
حسین پورفرج: نظریه دکتر عبدالکریم سروش[۱]من باب رویایی بودنِ قرآن نظریۀ بحث‌برانگیزی‌ست. حقیقتاً این نظریه را می‌باید انقلابی در خصوص فهمِ چگونگی پیداش، توسعه و تثبیت متن دانست. نظریه رویاء لب لباب حرفش همین است که دکتر سروش نیز در آخرین مقاله‌اش بدان اشاره کرده است: (بیشتر…)

شریعتی‌ها و سروش‌ها امامانِ معصومِ روشنفکریِ‌دینی نیستند

حسین پورفرج
question_answer۲ دیدگاه
حسین پورفرج: روشنفکری‌دینی یک نحله‌ است، آغاز دارد و پایان نه. این نحله همچون رود رونده‌ای دائماً در حال حرکت است و لحظه‌ای بازنمی‌ایستد. به معنای دیگر روشنفکری‌دینی متکی به یک متفکر و یا یک طیف اندیشنده نیست و از آنها معنا و مفهوم نمی‌ستاند. این نحله فراتر اشخاص و…

ˮاسپرمِ ‌فروشی و فرزندزاییˮ/پاسخی به گفتار آرش نراقی در خصوص باروی از طریق خرید و فروش اسپرمِ بارور

حسین پورفرج
حسین پورفرج: اخیراً آرش نراقی* در صفحه فیس بوک خود مطلبی درخصوص باروری از طریق وام‌گیری اسپرم از مرد بارور(غیر از شوهر نابارور) و انتقال آن به زن بارور(همسر مرد نابارور) منتشر کرده است.[۱] ایشان فتاوای فقیهان شیعی مبنی بر قبح این عمل را اخلاقاً مردود دانسته و معتقد است…

زندگی، ترجمه روشن خاک است در آیینه عشق

حسین پورفرج
question_answer۶ دیدگاه
حسین پورفرج: زندگی موفق و وفادارانه چندان هم که نشان می‌دهد دور از دسترس و دست‌نیافتنی نیست. رسیدن به خوشبختی به همان اندازه که رویایی به نظر می‌آید، محصل نیز می‌تواند باشد و می‌توان آن را دریافت. در اینجا نگارنده قصد دارد تأملات خود در این زمینه را با خوانندگان…

متنِ قدسی، اصل قابلیت بقا وجغرافیای اورجنال و پسااورجنال (هرمنوتیک جاودانگی)

حسین پورفرج
question_answer۲ دیدگاه
حسین پورفرج:  آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که قرآن چرا و برای چه معجزه خوانده می‌شود؟! و چرا اینگونه عموم مسلمانان به آن ملتزمند و به آن نگاه دیگرگونه دارند؟! به اعتقاد این قلم پاسخگویی به این سوال و مجموعه‌ای از این دست سوالات می‌تواند بسیاری از بارهای…

نسبیتِ امر حرام‎؛ نقدی بر «سه فعل حرام شرعی در اقدامات داعش»

حسین پورفرج
question_answer۳ دیدگاه
حسین پورفرج:  مقاله «سه فعل حرام شرعی در اقدامات داعش» نوشته یوسفی اشکوری دربردارنده افعال داعشیان در قبال غیرخودی‌ها و به طور مشخص دشمنان اسلام ایدئولوژیک است. در این نوشتار این نواندیش مسلمان سه فعل حرامِ ترور، کشتار غیرنظامیان و البته ایجاد رعب و وحشت را به عنوان برجسته‌ترین اعمال…

سه‌گانه مسلمانی(جستاری در باب مسلمان زیستن)

حسین پورفرج
question_answer۳۲ دیدگاه
 حسین پورفرج:  آیا همۀ افرادی که مسلمان نامیده می‌شوند، یکسان و همسویند؟! و یا می‌باید میانِ انواعِ مسلمانی تمایز قائل شد؟! و این سؤالی است که ما می‌خواهیم بدان پاسخ دهیم. باری، ما در این نوشتار برآنیم که با بازگشتن به شریعتِ اسلام__البته به معنای اخص: یعنی پیروان پیامبرخاتم(ص)__به برشماری…

محمّدِ «رسولِ الله» یا محمّدِ «رسولِ مجیدی»

حسین پورفرج
question_answer۱۳ دیدگاه
حسین پورفرج: اگر واقعاً __طبق نمایش فیلم__ همه می‌دانستند که این کودک در آینده پیامبر می‌شود و جهان را منقلب می‌سازد،__ پس چرا این پیامبر __صرفاً پس از پیامبری‌است که:__ آماجِ آنهمه ددمنشی‌های مشرکان و خصومت‌های معاندان قرار می‌گیرد؟! و آنگونه سخت‌ترین ملامت‌ها و طاقت‌فرساترین مرارت‌ها را تحمل می‌کند؟! چرا…

«صراط مستقیمِ» نواندیشی اسلامی(۱)

حسین پورفرج
question_answer۳ دیدگاه
حسین پورفرج: روشنفکری‌دینی[۱] این روزها محل تلاقی تزهای گوناگونی‌است، تزهایی که حولِ مسائل مختلف __از امور درون‌دینی و برون‌دینی__ دور می‌زند و همانا حب و بغض می‌آفریند. در مواجهه با افکار عالمان سنتی و یا اندیشمندان غیردینی جولان می‌دهد و نقد و بررسی می‌گردد. و حتّی در کش و قوس‌های…

جاهلیت‌بازتولید-شده/شونده(۲)

حسین پورفرج
 حسین پورفرج : جامعه ی  زمان بعثت، جامعه‌ای‌است که به شدت از نبودِ ضابطه و مجرایی خاص __جهت برآوردن غرایز مختلف و خصوصاً غریزه جنسی__رنج می‌برد و در آن هیچ نظام قانونی و اخلاقی‌ای موجودیت ندارد. باری، این جامعه چنان آنارشیستیک است که هیچ واکنشی نسبت به مفاسد اخلاقی نشان نمی‌دهد…

جاهلیت بازتولید‌‌‑شده/شونده(۱)

حسین پورفرج
question_answer۲ دیدگاه
 حسین پورفرج: سرزمین عربستان،-پیش از ظهور اسلام در مقام شریعت- چندان تاریخ درخشانی ندارد و با چند وصف قابل توصیف است. امام علی(ع) –در اینجا نه به عنوان امام شیعیان، بل در مقام یک آگاهِ تاریخ- می‌آورد: «خدا پیامبر اسلام را هنگامی مبعوث فرمود که از زمان بعثت پیامبران پیشین…
فهرست