یوسف و هیاهوی زنان

نیما حق پور
question_answer۱ دیدگاه
نیما حق پور:  در پاسخ به پرسش دوستی در این مجال می‌کوشم به گروه آیات ۲۳ تا ۳۵ سوره یوسف بپردازم:  «وَرَاوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِهَا عَن نَّفْسِهِ»، و کام خواست زنی از یوسف آنکه یوسف در خانه‌اش بود، «وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ»، و بست درها را، «وَقَالَتْ هَیْتَ لَکَ»، و گفت…

در نقد نظریه مسیر پیامبری خانم وسمقی / بخش چهارم پیرامون دین و سیاست

نیما حق پور
question_answer۳ دیدگاه
| نیما حق پور | یکی از ادله خانم وسمقی در کتاب اخیرشان با عنوان «مسیر پیامبری» مبنی بر اینکه مسیر پیامبری نه از سوی خدا به انسانها که از جانب برخی انسانها به سوی خدا بوده است این است که «چرا در همه زمانها و مکانها پیامبر فرستاده نشده…

حکمرانی خوب در قرآن – بخش اول

نیما حق پور
question_answer۲ دیدگاه
– نکته اول اینکه برای مردمانی که در قالب یک “تألیف” دارای زیست اجتماعی هستند، جغرافیای سرزمینی و مواهب طبیعی مشترک المنافع است و نباید انحصاری باشد./- نکته دوم اینکه تأمین معاش و امنیت حق همگان است و مردمان باید حاکمیتی را بپذیرند که حداقل در تأمین معاش و امنیت…

در پیِ سروشِ دینِ قدرت

نیما حق پور
question_answer۷ دیدگاه
| نیما حق پور ـ اسفند ۱۳۹۹ | در پیِ نگاشتن مقاله «سروشِ دینِ قدرت» در نقد نظریه اخیر «دین؛ قدرت است» جناب دکتر سروش، انتقاداتی به نگارنده وارد شد که بدانها پاسخ دادم و نیز مطالبی را هم متعاقب توضیحات پسینی ایشان در خصوص برخی آیات قرآن نگاشتم که همه را…

روش نیما حق پور در فهم قرآن

مقاله, نیما حق پور
question_answer۲ دیدگاه
 | عباد عموزاد | در زمانه‌ای که مستبدین زیرسلطه‌های خویش را چونان خسی؛ یله در فضا گردانده‌اند و پی بردن به «فهم» را از طریق خواست خویش به مادونها القاء می‌نمایند دیگر نمی‌توان منزلِ فهم یا مفهوم را تجربه کرد. در جوامع امروزی؛ دشواریهای فهمِ قدرت فرموده؛ مسبب روابط و…

سروشِ دینِ قدرت

نیما حق پور
question_answer۲۱ دیدگاه
|نیما حق پور| «برخی از دوستان و مخاطبان گرامی پیشنهاد داده‌اند که در پاسخ سخنان اخیر جناب دکتر سروش در «حلقه دیدگاه نو/ سرای گفت‌وگو» پیرامون ماهیت خشونت ورز و تسلیم طلب اسلام نقدی بنویسم. بنده پیش تر در سه مقاله «زمان، علم خدا و نسبت اراده‌های الهی و انسانی»،…

پیرامون بنیاد اقتصاد

نیما حق پور
question_answer۳ دیدگاه
در این نوشتار مطالبی را گرد می‌آورم که تا کنون پیرامون بنیاد اقتصاد و حواشی آن نگاشته‌ام:۱ـ آنچه ثبات و بقا سطح معیشت مردمان کشوری را تضمین می‌کند، «استقلال» اقتصادی آن کشور است. البته «استقلال» به معنای «اتکاء متقابل» نه به معنای محصور در میان مرزهای سیاسی و سرزمینی. هر…

مسجد الاقصی؛ مسجدی در دوردست نزدیک!

نیما حق پور
question_answer۱۰ دیدگاه
نیما حق پور: آیه یک سوره اسراء می‌فرماید: «سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِه‌ِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»، منزه است آنکه رهسپار کرد بنده‌اش را شبانه از مسجد‌الحرام بسوی مسجد الأقصی، آنی که برکت داده‌ایم پیرامونش را، تا بنمایانیمش…

مهمانان ابراهیم و عذاب قوم لوط

نیما حق پور
question_answer۲۷ دیدگاه
بخش پنجم «عیسی فرزندخوانده مریم» متعاقب وعده‌ای که در بخش چهارم «عیسی فرزندخوانده مریم» داده بودم بر آنم که «در فهم  آیاتی بکوشم که ضیوفابراهیم وی و همسرش را به اسحاق و بعد از او به یعقوب بشارت می‌دهندکه ابراهیم با تعجبمی‌گوید: «أبَشَّرْتُمُونِى عَلَى أنمَّسَّنِىَالْکِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ» (حجر ۵۴)، و…

غفلت از بار معنایی «وهب»؛ موجب بدفهمی در قرآن

نیما حق پور
question_answer۲۱ دیدگاه
هدف اصلی از نگاشتن این مقال این بود که نشان دهد وقتی قرآن می‌گوید خدا فلانی را به فلانی بخشید، یعنی راه و روش و رسالت اولی را توسط دومی استمرار بخشید نه اینکه خدا پیش از وقوع به اولی خبر دهد که در کهنسالی یا به طور غیرعادی فرزندی…

بدفهمی تصدیق کتب اهل کتاب در قرآن

اسلام, نیما حق پور
question_answer۱ دیدگاه
نیما حق پور: در قرآن، آیاتی چند، آن را «مصدِّق» کتب پیش روی اهل کتاب بیان می‌دارند و فهمندگان قرآن این معنا را از «تصدیق» کتب اهل کتاب توسط قرآن فهمیده‌اند که قرآن بر حقانیت آنها صحّه گذاشته است، و حال آنکه آیاتی از قرآن ناظرند بر اینکه کتب اهل…

جلباب؛ چیستی و چرایی فرو پوشیدن آن

نیما حق پور
نیما حق پور: در اواخر مهر ماه، بنا به پیشنهاد بنده و اجابت برخی مخاطبان گرامی، «کارگاه مجازی فهم قرآن به روش پازل» به هدف توسعه فهم پازلی آیات قرآن تشکیل گردید و بنا به نتایج نظرسنجی؛ آیه ۵۹ سوره احزاب به عنوان اولین آیه مورد بررسی انتخاب شد. پس…

جویایی جوانی موسی

نیما حق پور
question_answer۱ دیدگاه
نیما حق پور : یکی از دشوارترین گروه آیاتهای قرآن از منظر فهم چیستی و چرایی؛ آیات ۶۰ تا ۸۲ سوره کهف است. این گروه آیات را می‌توان به دوبخش تقسیم نمود؛ بخش اول از آیه ۶۰ تا ۶۴ می‌باشد که ابتدا بدان می‌پردازم و سپس به آیات ۶۵ تا…

نسبت «حقِ» قرآن با «حقوق بشر»

نیما حق پور
نیما حق پور: درست است که هر چه «هستی» است حق است، اما در پدیده‌هایی که اراده‌های انسانی در آنها دخل و تصرف می‌کنند و با تبدیل روابط توحیدی  به روابط قوا باعث تخریب آن پدیده‌ها می‌گردند، آن پدیده‌ها از ادامه بقاء در راستای هدف غایی و فلسفه وجودیشان باز…

حروف مقطعه؛ کدهای تدوینی

نیما حق پور
نیما حق پور : پیش از این در پاسخ به پرسشی مربوط به حروف مقطعه توضیحاتی ارائه داده بودم که آن را خواهم آورد، اما متعاقب آن توضیحات، دوست فرزانه‌ای به انذار خطابم داد «قلمتان را زمین بگذارید» که وعده ارائه توضیحات بیشتر دادم و اینک پس از آوردن آن…
فهرست