«گفتمان» و «تکفیر» در قرآن

اسلام, یادداشت
question_answer۱ دیدگاه
| علی ظفر یوسفی | درآمد:در عصر حاضر یکی از بزرگترین مشکل جهان اسلام، مساله «تکفیر» است؛ نه تنها پیروان ادیان دیگر در معرض تکفیر واقع می‌شوند بلکه گروه‌ها و فِرَق اسلامی نیز همدیگر را تکفیر می‌کنند؛ پیشقراول تکفیر، جریان و تفکر وهابیت بوده و محمد بن عبد الوهاب، از…

پاسخ های استاد ملکیان به پرسش هایی درباره ی رنج، شر و خدا

مصطفی ملکیان
فرزانه دشتی: نظراستاد راجع به خدا ومسأله ی شر را پرسیدم و اینکه چطور می شود همه خدایی بود.ملکیان: هر موجودی به میزانی که خودمحور هست، اَنانیت دارد، اِگوایست و بلکه اِگوتیست هست، احساس شر دارد.چرا وقتی بیمار میشوید احساس میکنید در جهان شر وجود دارد چون خودتون را دوست…

جمع خدای بی صورت با خدای با صورت چگونه ممکن است؟

علیرضا معینی
علیرضا جلالوند: سلام جناب معینی عزیز وقت شما بخیر. متن های شما را خواندم .حالا سوال بنده این است که مولوی گویا به خدای نامتشخص و خدای بی صورت قائل بوده است .در یکی از حکایات مثنوی دیدم که شما هم اشاره کردید همان داستان کودکی که حلوای خود را…

نامه‌ی علیرضا موثق به دکتر عبدالکریم سروش

اسلام, علیرضا موثق, مقاله
question_answer۴ دیدگاه
پیرامونِ نسبتِ آراء دینیِ دکتر سروش با اسلام (قرآن و سنت نبوی) جناب دکتر عبدالکریم سروش! با سلام! در آغاز سخن اشاره به این نکته‌ی مهم لازم می‌نماید که راقمِ این سطور، از موضعِ مسلمانی معتقد و یا از منظرِ تکفیرِ مذهبی و یا در مقامِ دشمنِ اسلام و خصمِ…

خدای نامتشخص به مثابه-ی «آگاهیِ متجسم» و «خدای دموکراتیک»

ادیان, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۷ دیدگاه
|علیرضا موثَّق| ۱- فرض کنیم آقای x را با مقداری کاغذ و کبریت در یک اتاق به شدت محافظت شده با پنجره ای کوچک و با شیشه ای ضدگلوله و نفوذ ناپذیر که حفاظی فلزی نیز دارد قرار داده و درب آن را شش قفله کرده ایم و کلید تمام…

«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۳: پایانی)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۶ دیدگاه
|علیرضا موثق| دکتر سروش در یک سخنرانی پیرامون جبر و اختیار می گوید که صددرصدِ دانشمندانِ عصب-شناس و فیزیولوژیست و پژوهش هایِ مربوطه به ما می گویند که جبر بر وجود ما حکومت می کند؛ اما در وهله-ی بعد، دکتر سروش به آرایِ فلاسفه-ی اخلاق و حقوق اشاره می کند…

«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۲)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۱ دیدگاه
|علیرضا موثق| در نهایت و در مقام جمع-بندیِ این قسمت از سخن ام، به نظر می رسد که دکتر محدثی، مدعی نیست که قرآن در نفس الامر چنین بوده و محمد بن عبدالله واقعاً به اسطوره و خلافِ واقع بودنِ قصه هایی که راجع به خلقتِ شش روزه یا شش…

اسلام تفاوت ( قسمت دوم )

اسماعیل اردستانی
question_answer۸ دیدگاه
| اسماعیل اردستانی | طبعا باید از انسان شروع کرد اما نه بی توجه به متن . من همگام با شکست اندیشه مدرن و بر آمدن اندیشه پسا- واسازی ، گویی خود را بالا کشیدم. سوژه مدرنی که در پایان چیزی جز شکست ندارد . آیا این سوژه ای است…

کلمات بی پایان خدا

اسماعیل اردستانی
دکتر اسماعیل اردستانی: قرآن کریم به شهادت خودش متنی است که در حقانیت آن شکی نیست که از جانب خدا بر پیامبر اسلام فرود آمده است :المر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَالَّذِی أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ الْحَقُّ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَالف لام میم راء این است آیات کتاب و آنچه…

مفهوم پژوهی واژه خدا- ۲ و ۱

محمود عبائی
محمود عبائی: خدا در سنت های فکری – فرهنگی مختلف، معانی ودلالت های گوناگونی دارد. ساده اندیشی است که گمان کنیم مثلا ( god / GOD ) در فرهنگ انگلوساکسون با ( الله ) در زبان عربی و سنت اسلامی، معانی یکسان و مترادف داشته باشد. همچنین هیچکدام از این…

ارزیابی انتقادی‌ ۶ دلیل اثبات وجود خدا

خبر, خبر
 نعیمه پور محمدی مترجم کتاب “درباره خدا” درباره موضوع این کتاب گفت: این کتاب درباره کفایت و عدم کفایت برخی از ادله‌هایی که در وجود اثبات خدا سخن گفته، تالیف شده است. از این کتاب نتیجه خاصی نمی‌توان گرفت و خود نویسنده هم از آن نتیجه‌ای نمی‌گیرد. تاکنون اثری در…

ساحت های پنجگانه وجودی و دلایل اثبات وجود خدا

مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان: برخی معتقدند اصل عقیده به خدا نیازمند به اثبات نیست و بر این اساس معتقدند هر انسانی در هر مکانی در هر زمانی، تمدنی و فرهنگی آگاهانه و یا ناآگاهانه خواسته و یا ناخواسته معتقد به وجود خداست پس هیچ کس برای اثبات وجود خدا نیاز به دلیل…

خدا همچون ناظر آرمانی (۲)

ابوالقاسم فنایی
 ابوالقاسم فنایی: ما به ناظر آرمانی نیاز داریم، چون حکم اخلاقی یا حکم درست اخلاقی به حسب تعریف چنین است: «حکم ناظری آرمانی که از منظری اخلاقی به موضوع می‌نگرد». درواقع ادعا این است که خطاهایی که ما انسان‌ها در تشخیص حکم اخلاقی مرتکب می‌شویم یا ناشی از این است…

خدا همچون ناظر آرمانی (۱)

ابوالقاسم فنایی
 ابوالقاسم فنایی: موضوع سخنرانی بنده «خدا همچون ناظر آرمانی» است. امشب بر سبیل مقدمه به نکاتی اشاره خواهم کرد و در جلسات آینده به بحث اصلی خواهم پرداخت. چنان‌که می‌دانید، خداوند نام‌های فراوانی دارد. اما یکی از تفاوت‌های بسیار مهمی که نام‌های خداوند با نام‌هایی که ما آدمیان روی اشخاص…

انتظار بشر از دین

اقتراح
انتظار بشر از دین چیست؟  آیا معتقدان به حقانیت متون مقدس دینی می‌توانند جواب سؤالِ “انتظار بشر از دین چیست؟” را از متونِ مقدسِ دینی خود طلب کنند یا باید پاسخ را از غیر این طریق بجویند؟ چرا؟ اگر به غیر متون مقدس رجوع باید کرد آن غیر چیست؟  آیا…
فهرست