روشنفکری، حقیقت و رودربایستی

عظیم مدهنی میرزاوند
| عظیم مدهنی میرزاوند | آنچه می خوانید خوانشی است که نویسنده ی این سطور از گفت و گوی صورت گرفته میان دو اندیشمند بزرگ معاصر، جناب استاد ملکیان و جناب استاد سروش داشته است. به نگاه من بزرگترین مساله ای که در گفت و گوی این دو بزرگوار خلل…

احتضارِ روشنفکری؛ گذاری شخصی بر مباحثه ی دکتر سروش و استاد ملکیان

یادداشت
question_answer۱ دیدگاه
| دکتر محسن زندی | پرده‌ اول: نوجوانی همه روزگار نوجوانی من کمابیش به خواندن یا شنیدنِ دکتر عبدالکریم سروش گذشت. هنوز هم یادآوری تمام آن شب‌هایی که دور از چشم همه، در آشپزخانه و کنار آبگرمکن پرسروصدای قدیمی تا سحرگاهان می‌نشستم و همچون سِحرشدگان، مجذوبِ بی‌اختیارِ آن قلمِ طرب‌افزا…

سروش و دموکراتیک شدن روشنفکری، ملکیان و مقاومت در برابر توزیع قدرت

یادداشت
عصر ایران؛ هومان دوراندیش- اگرچه در این غلغلۀ اخبار سیاسی کم‌سابقه، پرداختن به مباحث غیر سیاسی دشوار است، ولی باید گفت که در آغاز هفتۀ جاری گفت‌وگویی بین دکتر عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان در کلاب‌هاوس برگزار شد که موضوعش “روشنفکری و حقیقت” بود. این گفت‌وگو می‌توانست بمبی خبری در…

روشنفکری و حقیقت درگفت ‌وگوی مصطفی ملکیان با عبدالکریم سروش

|محسن آزموده| گفت‌وگوی عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان در «کلاب هاوس» برای مخاطبان اندیشه در ایران، رویدادی قابل توجه و حائز اهمیت است. دو روشنفکر اثرگذار در سال‌های پس از انقلاب به ویژه در دهه‌های۷۰ و ۸۰ خورشیدی که هر دو از بستر جریان نواندیشی دینی برآمدند، اگرچه سروش در…

اضطرابِ روشنفکری (مناقشه‌ای با مصطفی ملکیان)

|علیرضاموثق| در عالمِ تخیل، سنگی را فرض کنید که بی جهت توسطِ یک کودکِ بازی‌گوش به هوا پرتاب شده‌است. اگر آن سنگ، عقل و چشم داشته‌باشد و از منظرِ انسانِ جهانِ جدید به اطراف و به آغاز و انجامش بنگرد، چه می‌بیند؟ می‌بیند که مدتی در هوا بدونِ هیچ غایتِ…

عیب و هنر روشنفکری

|مصطفی ملکیان | به یاد مصطفی رحیمی، روشنفکری که کژ نشست و راست گفت. در این نوشتار، نخست، سرشت فعالیت اجتماعی ای را که «روشنفکری» خوانده می شود روشن می کنم؛ سپس، به اخلاق روشنفکری، یعنی به احکام و قواعد اخلاقی ای که روشنفکران باید به آنها التزام داشته باشند،…

اندر لزوم مباحث نظری در حوزه روشنفکران دینی

یادداشت
 حسن شریعتمداری:  واکاوی پدیده‌ای که برای پیدا کردن نام گویایی برای آن نیز مشکلی جدی وجود دارد کار ساده‌ای نیست بعلاوه اطلاق هر کدام از نام‌های: تجددگرایی دینی، روشن‌فکری دینی، نواندیشی دینی، اصلاح‌طلبی دینی، به این پدیده، اگر بر سبیل تسامح نباشد، خود محل مناقشه جدی است. (بیشتر…) مطالب مرتبط:روی…

نقدی بر مقاله ” مروری آسیب‌شناسانه بر نسبتِ کنش‌های روشنفکرانه و بهروزی مردم “

مقاله
 حمیدرضا یزدانی: اخیرا  مقاله ای با عنوان “مروری آسیب‌شناسانه بر نسبتِ کنش‌های روشنفکرانه و بهروزی مردم۱” به قلم آقای نیما افراسیابی منتشر شده است که  حاوی مطالب مهمی است. مقاله مذکور تدقیقی  نیکو در مسیر  توجه دادن به لزوم کاستن از  فاصله بین روشنفکر و مردم با هدف بهروزی جامعه …

مروری آسیب‌شناسانه بر نسبتِ کنش‌های روشنفکرانه و بهروزی مردم

 نیما افراسیابی: در این مقاله، با عنایت به کارهایِ سه دهه اخیرِ روشنفکرانِ ایرانی، سی و یک دلیل و علتی که با توجه به آن‌ها می‌توان فاصله‌هایِ اجتناب‌پذیرِ بین مردم و روشنفکران را کاهش، و ضریب تأثیرِ مثبتِ روشنفکران را افزایش داد، آورده شده است. برخی از موارد ذکر شده…

پایان روشنفکری

 بیژن عبدالکریمی: روشنفکری همیشه حامل ارزش‌های بر‌تر بود، اما امروزه نظام ارزشی متزلزل شده است. با نیهیلیسم و سکولاریسم دیگر نظام ارزشی وجود ندارد. میان ارزش‌ها، سلسه‌‌مراتبی از ارزش‌های بر‌تر و غیربر‌تر وجود ندارد. سلسله‌‌مراتب ارزش‌ها فرو ریخته و دیگر ارزش برتری وجود ندارد تا جریان روشنفکری بخواهد به مثابه…

ماهیت «روشنفکری دینی»

مقاله
احسان پروان: روشنفکری دینی  را باید به صورت یک طیف در نظر گرفت؛ طیفی دارای مراتب، یا شدت و ضعف[۱].طبعا این طیف واجد ویژگی‌های مشترک و عامی در همۀ مراتب آن است، اما این ویژگی‌ها در هر مرتبه دارای شدت و ضعف می باشند.  حال این ویژگی ها چه هستند…

تقریر حقیقت و تقلیل مرارت وجه اخلاقی وتراژیک زندگی روشنفکری

مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان: بزرگترین علت (اگر نگوییم: یگانه علت یا عله‌العلل) بسامانیها یا نابسامانیهای زندگی بشر، چه در ساحت فردی و چه در ساحت جمعی، باورهای اوست. بلندترین گامی که برای رسیدن از وضع موجود نامطلوب به وضع مفقود مطلوب می‌توان ـ و باید ـ برداشت تغییر پاره‌ای از باورهاست. آدمیان،…
فهرست