حدود و موانع آزادی بیان در قرآن

مقاله
| علی ظفر یوسفی | چکیده :آزادی بیان در قرآن دارای حدود و موانعی است که رعایت آن برای هر مسلمانی لازم است و تخطی از آن گناه نیز گناه هست؛ در مواردی که کشف یک حقیقت بستگی به «بیان» داشته باشد، سخن و بیان تکلیف است اما مواردی که…

مسئله ی دین

ادیان, یادداشت
|محمد علی رضایی | دین در ابتدا آرمان و هدفی بوده که انسانهای اولیه برای رسیدن به یک زندگی مطلوب و سعادتمندانه برای خود تعیین کرده اند. اما بدلیل نبود دانش کافی در مردم و سو استفاده قوی ترها بتدریج از مسیر و هدف اصلی خود خارج شده و به…

اسلام تفاوت ( قسمت هفتم، فرآیند سوژه شدن در قرآن)

اسماعیل اردستانی
question_answer۵ دیدگاه
|اسماعیل اردستانی| بدون آگاهی از فرآیند سوژه شدن  در آدمی ، فهم این تفاوت در متن قرآن مشکل است .تفاوتهایی که در قبل به مواردی از آنها اشاره کردیم .از تفاوتهای زبان شناختی متن تا تفاوتهایی در عمل. مثلا بدون درک این موضوع که سوژه از اساس تروماتیزه و شکافته…

در پیِ سروشِ دینِ قدرت

نیما حق پور
question_answer۷ دیدگاه
| نیما حق پور ـ اسفند ۱۳۹۹ | در پیِ نگاشتن مقاله «سروشِ دینِ قدرت» در نقد نظریه اخیر «دین؛ قدرت است» جناب دکتر سروش، انتقاداتی به نگارنده وارد شد که بدانها پاسخ دادم و نیز مطالبی را هم متعاقب توضیحات پسینی ایشان در خصوص برخی آیات قرآن نگاشتم که همه را…

روش نیما حق پور در فهم قرآن

مقاله, نیما حق پور
question_answer۲ دیدگاه
 | عباد عموزاد | در زمانه‌ای که مستبدین زیرسلطه‌های خویش را چونان خسی؛ یله در فضا گردانده‌اند و پی بردن به «فهم» را از طریق خواست خویش به مادونها القاء می‌نمایند دیگر نمی‌توان منزلِ فهم یا مفهوم را تجربه کرد. در جوامع امروزی؛ دشواریهای فهمِ قدرت فرموده؛ مسبب روابط و…

اسلام تفاوت ( قسمت ششم )

اسلام, اسماعیل اردستانی
question_answer۲۱ دیدگاه
امکان تفاوت در اسلام |اسماعیل اردستانی| تاریخ اسلام ، موید خوانشهای متفاوت از قرآن بوده ، پرسشی که تلاش می کنیم اینجا به آن بپردازیم ، امکان این خوانشهای متکثر از خود متن قرآن بوده است .البته منظور از خوانش صرفا تفسیر متن قرآن در بستری از جریانات فکری ،…

قرآن و معهودات مخاطبان مستقیم

یادداشت
question_answer۵ دیدگاه
|جعفر نکونام | از مهم ترین عواملی که باعث فهم نادرست آیات قرآن می شود، این است که تصور می شود، همه مردم در تمام اعصار مخاطب قرآن اند. حال آن که هرگز چنین نیست؛ بلکه مخاطبان قرآن، عبارت از خصوص عرب عصر حضرت محمد(ص) است و مخاطبان قرآن معهوداتی…

انسان با طعم خدا

یادداشت
|محمد علی رضایی| حضرت محمد ص فرمودند: الدنیا مزرعه الآخره. دنیا مزرعه خدا برای کشت بذر خود در انسان است. در این مزرعه خداوند بذر خود را که اندیشه است در نهال انسان کشت می کند تا میوه آن را که انسانیت و خداگونگی است برداشت نماید. انسانی که این…

اسلام تفاوت ( قسمت چهارم )/نقدی بر ابوزید و هرمنوتیک متن

اسلام, اسماعیل اردستانی
question_answer۸ دیدگاه
| اسماعیل اردستانی | ( تک یا چندمعنایی بودن متن ؟) تصور می کنم ابوزید از نظر فکری ( تا انجا که من آثار او را دیده ام ) متاثر از مکتب فکری هرمنوتیک است. هرمنوتیسین ها برای متن معنای واحدی را قائل بودند که اگر چه از دسترس فهم…

توجه به شاخص های دینداری راه رهایی از پیرایه های تاریخی دین

عباسعلی منصوری, مقاله
عباسعلی منصوری: قبض(کاهش) و بسط( افزایش) گستره تعالیم و آموزه های ادیان در طول تاریخ آنچنان عینی و محسوس است که نیاز چندانی نیست در باب وجود و عدم این پدیده بحث شود زیرا حداقل هر نسل در طول حیات خود بخشی از این قبض و بسط را شاهد بوده…

فلسفه‌ی وجودی روشنفکری دینی، دستاوردها و راهکارهای پیش رو نهاده آن

محمدعلی کرباس‌فروشان: بین سال‌های ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۲ این فیض نصیب من شد که بیش از چندین هزار صفحه از درس‌گفتارها، سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های استاد مصطفی ملکیان را در مؤسسه‌ نگاه معاصر پیاده، تایپ و ویرایش کنم که پس از سال‌ها، تنها بخش کمی از آنها به صورت کتاب منتشر شده…

دین و آزادی (۱): هجرت و حکومت

ابوالفضل ارجمند
question_answer۲ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: هجرت از وقایع مهم در دوران نزول قرآن بود. مؤمنان تحت فشار مشرکان ناچار شدند دیار خود را ترک کنند و به مدینه هجرت کنند. قرآن مؤمنان را به هجرت فرا خوانده است، اما بدیهی است که عمل به این توصیه‌ی مهم قرآن تنها در شرایطی خاص ضرورت…

قرائت انسانی از دین چگونه قرائتی است؟

 محمد مجتهد شبستری: جوامع اسلامی خواسته یا ناخواسته بالفعل وارد مدرنیته شده‌اند و سیاست و حکومت در مدرنیته به علم و فلسفه و انتخاب انسان مربوط می‌شود و به این جهت در همۀ جوامع اسلامی و از جمله جامعۀ ما امروز نمی‌توان نسبت اسلام با سیاست و حکومت را با…

الاهیات قرآنی؛ نظام «خلق و امر» و آزمون انسان

آرش سلیم
 آرش سلیم :  دراین نوشتار بر اساس مجموعه ای از آیات قرآن مدل ساده ای از جهان ما که همان جهان «خلق و امر» خداست ارائه می گردد. باور نگارنده این است که اگر رابطه بین پنج کلیدواژه: ۱) «کلمه»، ۲) «امر»، ۳) «خلق»، ۴) «روح» (الرّوح) و ۵) «وحی»،…
فهرست