صداوسیما و معنویت اباحه‌گرانه

یادداشت
| مریم هدایت | کارشناسی ارشد معارف قرآن: برنامه زندگی پس از زندگی، از شبکه ۴ سیما، پیش از افطار در ماه رمضان پخش می‌شد و در آن با دعوت از یکی از کسانی که ادعا می‌شد تجربه نزدیک به مرگ داشته‌اند، خاطرات آنها با پرسش‌هایی هدفمند از سوی مجری…

رابطه دین و معنویت

مقاله
question_answer۴ دیدگاه
| علی‌ظفر یوسفی؛ کارشناسی ارشد فقه اسلامی | چکیده تصفیه باطنی و نگریستن به درون آدمی، یکی از نیازهای مبرمی انسان است و تنها راهی که می تواند انسان را به معنویت برساند، عمل به آموزه‌های دینی است. در بینش اسلامی به طور اخص در نگاه شیعی، اعتقاد به خدا،…

آیا معنویت بدون خدا ممکن است؟

عباسعلی منصوری, یادداشت
question_answer۲ دیدگاه
خود من هم اوایل که با این پرسش و پرسش های هم سنخ آن که چیستی ایمان و معنویت را پیگیری می کردند، مواجه می شدم بسیار جا می خوردم و در درون خود یا به صاحبان این افکار نیشخند می زدم، یا اینکه این پرسش ها را نه پرسش…

توجه به شاخص های دینداری راه رهایی از پیرایه های تاریخی دین

عباسعلی منصوری, مقاله
عباسعلی منصوری: قبض(کاهش) و بسط( افزایش) گستره تعالیم و آموزه های ادیان در طول تاریخ آنچنان عینی و محسوس است که نیاز چندانی نیست در باب وجود و عدم این پدیده بحث شود زیرا حداقل هر نسل در طول حیات خود بخشی از این قبض و بسط را شاهد بوده…

کدام لاله در رهگذار باد است؟

مقاله
question_answer۳ دیدگاه
امیر صائمی: وقتی در پی درخواست دوستان « فصل‌نامه نقد کتاب؛ اخلاق‏ علوم تربیتی و روانشناسی» پذیرفتم تا درباره یکی از کتاب های تازه منتشر شده نقدی بنویسم‏، با اشتیاق تصمیم گرفتم نقد خود را به کتاب تازه و مهم استاد مصطفی ملکیان‏، در رهگذار باد و نگهبان لاله‏ ،…

رابطه ی “حزن” و “معنویت” از منظر استاد ملکیان

علی زمانیان
 نیلوفر – علی زمانیان: در ادبیات دینی نمی توانیم حزن را نادیده بینگاریم، گرچه در قرآن آمده است که أَلا إِنَّ أَوْلِیَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ، اما در نهج البلاغه در وصف متقین آمده است که پارسایان محزونند. (قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَهٌ). قلب های شان محزون است. به نظر می…

دین‌ورزی و معنویت

مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان در نشست نقد و بررسی کتاب «روانشناسی دین بر اساس رویکرد تجربی» در توضیح مبحث چهارم این کتاب که مربوط به تفاوت‌ها و مشابهت‌های دین‌ورزی با پدیده‌های مشابه از جمله معنویت است گفت:« تا ۴۰سال پیش هیچ نظریه‌ای در حوزه دین‌شناسی بین این دو مفهوم تفاوت نمی‌گذاشت. اما…

طرحواره ای برای معنویت و موسیقی های کلاسیک شرقی (۲)

نیما افراسیابی
 نیما افراسیابی: احتمالاً، می توان  این طرحواره را زیر شاخه ای از سه پروژه ی فکریِ سه متفکر معاصر، که دغدغه معنویت در دنیای مدرن را دارا هستند، در نظر گرفت: هویت چهل تکه و تفکر سیار(دکتر داریوش شایگان)، عقلانیت و معنویت( استاد مصطفی ملکیان) و طراحواره ای از عرفان…

مناظره مکتوب دکتر نصری و استاد ملکیان

مصطفی ملکیان
 نشریه «کرسی آزاد نقد»: سال هشتاد و یک، کتابی با عنوان «سنت و سکولاریسم» منتشر شد که شامل مقالاتی از چند نفر از دگراندیشان بود. محوریت مطالب این کتاب، مربوط به مباحث مصطفی ملکیان، بحث‌هایی با عنوان «معنویت گوهر ادیان» بود که در زمینه سوالات فوق بود و در آن…

نقدی بر آرای مصطفی ملکیان

مقاله
هادی صادقی*: چکیده: جریان روشنفکری دینی یکی از جریان‌های فکری تاحدی تأثیرگذار معاصر می‌باشد و با وجود طیف‌های مختلف روشنفکری، می‌توان جنبه‌های مشترکی نیز در این میان پیدا کرد. یکی از شخصیت‌های این جریان آقای مصطفی ملکیان است. این مقاله با رویکرد تحلیلی و بررسی اسنادی، درصدد بررسی دیدگاه‌های مصطفی…

عقلانیت و معنویت بعد از ده سال

مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان: پروژه‌ی عقلانیت و معنویت مدعایش این بود که  آیا می‌خواهید بدانید که چگونه با استفاده از آن قسمتی  از زندگی که در اختیار خود شماست، می‌توانید به یک زندگانی آرمانی دست پیدا کنید.  آیا می‌دانید یک زندگی خوب و  ارزشمند، آن مقدارش که در اختیار شماست،  از چه…

معنویت در نهج البلاغه- ۹- ۱

درسگفتار استاد مصطفی ملکیان: آذرماه ۱۳۷۹: ۱. در مقام تحلیل، گاهى مطالبى گفته می شود؛ امّا نه نقدى در کار است و نه دفاع و استدلالى. یعنى من اصلاً به سود آنچه على بن ابیطالب گفته‏ اند، دفاع و استدلال نمی کردم. به دلیل این‏که به نظر من می آید…

معنویت در نهج البلاغه – ۸ -۲

من می توانم نیت کنم که به شما کمک کنم، ولی این که بتوانم این کمک را بکنم به خیلی از امور بستگی دارد که این ها از حیطه ی اختیار ما بیرون است، ما حدود اختیارمان در واقع به باطنمان است، اموری که در بیرون رخ می دهند، ما…

معنویت و هویت در قرن ۲۱

مصطفی ملکیان
«امروزه عقلانیت مدرن تعبدگریز است. برای عقلانیت مدرن این فرم استدلالی خیلی آزار دهنده است که بگوید الف، ب است، چون ج می‌گوید. این به‌نظر انسان مدرن آزار دهنده است و این یعنی تعبد. همه‌ی ادیان نهادینه چنین هستند حتی دین بودا که بنیان‌گذارش به کرّات و مرّات می‌گفت من…

انگار مولانا رفیق‌ام است

مصطفی ملکیان
سعید شکیبا درحاشیه ی نشست ابن عربی که چند روز پیش در تهران برگزار شد گفت وگویی با مصطفی ملکیان نویسنده، مترجم، و سردبیر مجله ی «ناقد» و از همه مهمتر یکی از برجسته ترین روشنفکران دینی در ایران داشت. گفت وگویی در مورد تفاوتهای دیدگاه عرفانی محی الدین عربی…
فهرست