«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۳: پایانی)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۶ دیدگاه
|علیرضا موثق| دکتر سروش در یک سخنرانی پیرامون جبر و اختیار می گوید که صددرصدِ دانشمندانِ عصب-شناس و فیزیولوژیست و پژوهش هایِ مربوطه به ما می گویند که جبر بر وجود ما حکومت می کند؛ اما در وهله-ی بعد، دکتر سروش به آرایِ فلاسفه-ی اخلاق و حقوق اشاره می کند…

توحید آشکار اما دشوار اوپانیشادها

عباسعلی منصوری, یادداشت
عباسعلی منصوری: گویی تقدیر خاور میانه پیش از اسلام هم این بوده که مبدأ عالم برای ایشان همچون خدایی متشخص جلوه کند. لذا حافظه تاریخی ما هم کمک چندانی به ما برای ارتباط بر قرار کردن با یک خدای غیر متشخص نمی کند. البته شاید بتوان گفت سنت عرفانی ما…

آفرینش هستی در نگاه فیلسوفان اسلامی

مقاله
هوشنگ شکری: نظام آفرینش هستی طبق دیدگاه فلاسفه این گونه است که از واجب‌الوجود، «صادر اول» یا «عقل اول» که بسیط من جمیع الجهات است، به وجود آمده و از تعقل او ذات واجب الوجود را «عقل دوم» و از تعقل او امکان خویش را «فلک اقصی» موجود می‌شود و…

هستى و چیستى

مصطفی ملکیان
مصاحبه با مصطفی ملکیان فلسفه اسلامى چیست؟ فلسفه اسلامى, تقریباً یک مفهوم بدون مصداق است و بر همین اساس, در ادامه به چند نکته اشاره و تأکید مى کنم و سپس به ادله این مدعا مى پردازم. الف) به اعتقاد من, همان گونه که فلسفه اسلامى یک مفهوم بدون مصداق…
فهرست