آیا محمد پیامبر بود؟( تحلیل روانشناسی رفتاری – قسمت اول)

مجید نواندیش
question_answer۳ دیدگاه
اینجانب در نوجوانی یک مذهبی سنتی مقید بودم. اما در جوانی با آشنایی با شبهات دینی، مدتی آتیست و بی اعتقاد به وجود خدا گردیدم. پس از مدتی آگنوستیک یا ندانم گرا شدم و رگه هایی از شک و تردید در بنده ایجاد گردید. بعد از مدتی دوباره به اسلام…

اسلام تفاوت / ( قسمت نهم) وحی چیست ؟ رد پای یک آسیب

اسماعیل اردستانی
اسلام تفاوت -9
|اسماعیل اردستانی |بدون فهم درست روابط ذهن و عین ( سوژه و ابژه ) فهم واقعیت ناممکن است .کانت وضعیت استعلایی را فرض کرد که اگرچه در ساخت واقعیت ذهنی شریک است ، اما هیچگاه پدیداری نیست .در سنت فلسفه کانتی ، وقتی صحبت از پدیداری می شود ، منظور…

محمد (ص) راوی رویاهای رسولانه (۵)

عبدالکریم سروش
 عبدالکریم سروش: زبان تصویری و رؤیایی قرآن، آشکارا دنباله زبان تصویری ورؤیایی تجربه معراج است.و معاد قرآن بسط معاد معراجست.در چهار پاره ی پیشین، مفصّلاً و منفصلاً، سرشت رویایی و دیداری و شنیداری وحی محمّدی را به قدر طاقت، مبیَّن و مبرهَن کردم و نشان دادم که قرآن، روایت رؤیاهای…

نگاهی به وحی‌شناسی نواندیشان دینی

 عباسعلی منصوری: بحث ماهیت وحی و کلام خداوند از مسائل کلیدی حوزه‌ی‌ دین‌پژوهی عصر حاضر است و احتمالاً در آینده‌ی نه‌ چندان دور معرکه‌ی آرا و پرسش و پاسخ بیشتری خواهد شد. در چند دهه‌ی اخیر یک نهضت علمی درباره‌ی این مسئله در میان محققان مسلمان شکل گرفته است. نواندیشان…

محمّد(ص): راوی رؤیاهای رسولانه(۲)

عبدالکریم سروش
عبدالکریم سروش: آوردم که محمّد(ص) روایتگری است که راستگویانه رؤیاهای رسولانه و رمزآلود خود را به زبان عرف و به عربی مبین، بی‌مَجاز و بی‌کنایه، برای ما باز می‌گوید و قرآن که «خوابنامه» اوست، نیازمند خوابگزاران است تا حقایقی را که به زبان ویژۀ رؤیا بر او پدیدار شده‌اند، به زبان…