قانونی بودن یک چیز، تقدسی برای آن ایجاد نمیکند. قانون ممکن است نامعقول و غیرمنطقی باشد، ممکن است قانونی ظالمانه و غیرعادلانه باشد و بنابراین مردم حق دارند که به آن قانون اعتراض کنند.
اجبار بر حجاب دلیل شرعی خاصی ندارد، و کسانی که به این مسئله اعتقاد دارند آن را تحت عناوین دیگر، همچون امر به معروف و نهی از منکر، می برند. حتی امر به معروف نیز شرایطی- از جمله احتمال تأثیر و عدم وجود مفسده- دارد. پیشنهاد بنده در چهار سال…
دولت سخنگوی حقیقت نیست، و همانطور که دولت، برای مثال، مجاز نیست در مسائلِ علمی و فلسفی (مانندِ ذرهای یا موجی بودنِ نور، یا حدوث و قِدَمِ عالَم) نظریهای را نظریۀ رسمی و درست بداند و مخالفانِ آن را مجازات کند، در تحلیلِ مسائلِ اجتماعی نیز حق ندارد اِعمالِ زور…
| آرش جمشیدپور | بگو-مگوی رشنو با ربیعی در اتوبوس حادثهای کاملاً اتفاقی و بیبرنامه بوده، و حملِ معنای اجتماع و تبانی بر چنین حادثهای همانا خروج از معنای عرفیِ واژگان و نقضِ قاعدۀ تفسیرِ محدود است. عنوانِ «فعالیتِ تبلیغی» هم دچارِ همان مشکلِ نقضِ قاعدۀ تفسیرِ محدود است. نزاعی…