اسلام تفاوت ( ۱۹ ) رستاخیز عدالت

اسماعیل اردستانی
مبنای بازگشت این عنصر طرد شده در زنجیره نمادین چیست ؟ فرض کنیم که رخداد ابتدایی کاملا تصادفی اتفاق می افتد، آنگاه رخداد بعدی توسط اتفاق پیشینی متعین خواهد شد. مثلا در بازی شیر یا خط هر چند احتمال آمدن شیر یا خط بعد از میلیون‌ها بار پرتاب سکه همچنان…

دین ، عدالت ، قدرت (گفتگوی لایو در گروه تلگرامی انجمن ترویج حقوق شهروندی )

اسماعیل اردستانی
بسم الله الرحمن الرحیم .با سلام خدمت دوستان و عزیزان اعضای انجمن ترویج حقوق شهروندی و شما جناب آقای صفدری که زحمت گفتگوهای تلگرامی گروه را تقبل می کنید  و تبریک روز عید خدمت همگی دوستان و هموندان محترم .باعث خوش وقتی است که در روزی می خواهیم در مورد…

نسبت سعادت و عدالت

یادداشت
بابک محمودپور: من _ بعنوان یک واحد فردی و یا یک واحد کاری _ چرا باید بیشتر کار کنم که بیشتر داشته باشم؟ برای داشته های بیشتر مقدمه ای درونی و انگیزه ای لازم است که همان ( خواسته های بیشتر ) است . به شخصه می شود خواسته ها…

دین برای انسان است و نه انسان برای دین

گفت و گو
 سید حسین صدر: من قائل به دوگانگی پیام‌ خداوند نیستم؛ هم چنان که دوگانگی و تقابل خدا ـ انسان را نمی‌پذیرم. در مقابل بر این باور هستم که فرض این دوگانگی یکی از عوامل فهم دینی نادرست تندروان دینی و الحادی به شمار می‌رود. دین از سوی خدا جز برای…

در باب عدالت ؛ گفت و گو با ابوالقاسم فنایی

ابوالقاسم فنایی
ابوالقاسم فنایی: بر خلاف تصور رایج و مسلط، عدالت نه در زمره‌ی فروع دین است و نه در زمره‌ی اصول آن، بلکه اصلِ اصول دین است، یعنی مبنایی «فرادینی» است که توجیه و اثبات اصول و فروع دین یا بر آن مبتنی است و یا مشروط به سازگاری با آن…

عدالت گمشده

مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان: قصد این است تا درباره انواع عدالت سخن بگویم و از این رهگذر تفکیکی میان معانی مختلف عدالت قائل شوم. تلاش خواهم کرد تا انواع عدالت در فلسفه سیاسی و علوم اجتماعی را به شکل مختصر توضیح دهم و در این باب از ۱۰ قسم عدالت سخن می‌گویم.…

خشونت عشق، خشونت نفرت ـ‌ قسمت چهارم

مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان: در این قسمت از سخنم این نکته را متذکر می‌شوم که خشونت نفرت در هر دو حال ـ چه خشونتی که از ابتدا خشونت نفرت بوده است و چه خشونتی که در ابتدا خشونت عشق بوده و سپس به خشونت نفرت تبدیل شده است ـ هم با «آزادی»…