ضرورت نقد و بازخوانی آثار ادبی/ (به بهانه ی انتشار کتاب «پنجاه سال بعد؛ سووشون»)

سید هادی طباطبایی, یادداشت
question_answer۲ دیدگاه
سید هادی طباطبایی: «سووشون واقع‌گرا نیست». این ادعای کتابی است که اخیراً در نقد سووشون نگاشته شده است. انتشارات نگاه معاصر کتاب «پنجاه سال بعد؛ سووشون» را به قلم شیرین کریمی در تابستان ۹۹ منتشر کرده است. سووشونی که ارج و قرب بسیاری یافت. هوشنگ گلشیری آن را معیار رمان…

چرا باید همچنان امیدوار بود؟

سید هادی طباطبایی
سید هادی طباطبایی:  همه اش برای یک هدف است. وقتی که مجادلات سیاسی در می گیرد، هنگامی که پای معیشت و اقتصاد به میان می آید، حتی وقتی که هنری عرضه می شود تا دلی به لرزه افتد، همه و همه برای یک هدف است. اینکه امید به زیستن را…

کدام ارجح است؟ نَعلینِ خاکی یا فتوایِ انسانی؟

سید هادی طباطبایی
سید هادی طباطبایی: پای در گِل و لای می نهد و هیچ از آن پروا ندارد، گوشه ی فرش را بر شانه نهاده و عَرَق می ریزد تا روند امداد را تسهیل کند، چهره و جامه اش به گِل نشسته اما مقیّد است تا عمامه را همچنان بر سر داشته…

سرنگون افتادگان زیرِ منار (در بیان زمینه و زمانه ی ظهور و نحوه مواجهه با آن)

سید هادی طباطبایی
question_answer۱ دیدگاه
سید هادی طباطبایی: گویند که در زمانه ی ظهور، صیحه ای آسمانی شنیده شود و هول در جان مردمان اندازد و بانگ بر آوَرَد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس در پایانِ آن روز شیطان ندایی دیگر بر آوَرَد که آن ندایی باطل است. [۱]…

جهدِ کم توفیقِ عقلایِ قم

سید هادی طباطبایی
question_answer۱ دیدگاه
 سید هادی طباطبایی:  در میان علما و فقهای قم، هستند روحانیونی که به صراحت، حکم به تعطیلی عقل می­دهند و از آن پروایی ندارند. پشت پا به فلسفه و عرفان و هر برساخته­ ی بشری می­زنند، روی خوشی به علم و دانشِ جدید نشان نمی­دهند و مؤمنان را از در…

حدیث نواندیشان دینی

نشریه قلم یاران: سید هادی طباطبایی، مؤلف کتاب “حدیث نواندیشان دینی؛ یک نسل پس از عبدالکریم سروش” است. طباطبایی در این کتاب، به پاره ای از آراء سه تن از روشنفکران دینی یعنی ابوالقاسم فنایی، آرش نراقی، و سروش دباغ پرداخته است. او معتقد است که هر کدام از این…

یک نسل پس از عبدالکریم سروش

سید هادی طباطبایی
question_answer۲ دیدگاه
نیلوفر – سید هادی طباطبایی: دهه‌ی شصت بود. ایده‌هایش یکی یکی در می‌رسیدند. گاه از تمایز “دین” و “معرفت دینی” سخن می‌گفت و ساحت دین را از هر گونه غباری پیراسته می‌کرد. گاه به سر وقت اخلاق می‌رفت و اخلاقِ خدایان را زیبنده‌ی مقامِ بندگان نمی‌دانست. به راههای هدایت می‌اندیشید…

بوی آن دلبر چو پَرّان می‌شود / (تأملی بر دهه سازیهای شیعه)

سید هادی طباطبایی
question_answer۱۲ دیدگاه
نیلوفر – سید هادی طباطبایی : شکی نیست که از سر غیرت دینی و مشی مسلمانی چنین می‌کنند. یکی جامه‌ی عزا بر تن می‌کند و چهره حزین می‌دارد و غم بر دل می‌نهد و در سوگ آل عبا بر سر و سینه می‌زند. دیگری به هنگامه‌ی میلاد اهل البیت(ع)، جشن…

عاشورای حسینی و روشنفکران ایرانی

سید هادی طباطبایی
question_answer۱ دیدگاه
سید هادی طباطبایی:  کم نبودند منتقدینی که نه ماجرای کربلا را دارای وثاقت می‌دانستند، نه عزاداری بر سالار شهیدان را برمی‌تافتند و نه اعتقادات مردمی را حُرمت می‌نهادند. میرزا فتحعلی آخوندزاده و آقاخان کرمانی ازجمله افرادی بودند که تیغ طعن خود را بر ماجرای عاشورا حوالت می‌دادند. آقاخان کرمانی بر…

در سودای معاصرت

سید هادی طباطبایی
question_answer۴۵ دیدگاه
 سید هادی طباطبایی: آیت الله خمینی بر یکی از درس‌آموزان خود نهیب داده بود که “آنگونه که جنابعالی از اخبار و روایات برداشت دارید، تمدن جدید به کلی باید از بین برود و مردم کوخ‌نشین بوده و یا برای همیشه در صحراها زندگی نمایند”[۱]. آیت الله خمینی اگر چه به…

شرمِ فقیهانه

 سید هادی طباطبایی: ۱- بیست روز پیش، سئوالی را به دفتر مراجع تقلید شیعه ارسال کردم. سئوال این بود: “احتراماً فردی در صفحه شخصی خود در فضای مجازی (اینترنت) که قابل رؤیت برای عموم است، عباراتی توهین‌آمیز در مورد پیامبر اکرم(ص) به کار برده است. العیاذ بالله. حکمی که به…

اخلاقِ خدایان؛ یک نسل پس از عبدالکریم سروش

  سید هادی طباطبایی:  اوایل دهه ی هفتاد بود که عبدالکریم سروش مقاله ای نوشت و در آن، میان دو گونه اخلاق، تمایز نهاد. اخلاقِ بندگان و اخلاقِ خدایان.آن مقاله، “اخلاق خدایان” نام داشت اما رسالت آن متن، بررسی اخلاقِ بندگان بود. سروش در آن مقاله گفته بود که اخلاقِ…

آملی لاریجانی و عمل به سیره ی پدر

سید هادی طباطبایی: ۱-آیت الله صادق آملی لاریجانی -رئیس قوه ی قضاییه- اخیراً ادعا کرده اند که مخالفت با حکم اعدام، در واقع مخالفت با حکم اسلام است؛ زیرا قصاص نص قرآن کریم است.[۱] در برابر نصوص اسلامی همانند حکم قصاص، نمی توان گفت که کدام قرائت چه می گوید…
فهرست