آخرین مطالب
احیای فکر دینی (۱)
موضوع بحث ما اصلاح اندیشه‌ی دینی است. اصلاح یا احیای دینی اندیشه‌ی بدیعی نیست و قدمت بسیار دارد. پیامبران در صف اول مصلحان و محییان دینی قرار دارند. احیاگری دینی…
بیش تر بخوانید سازگاری معنویت و مدرنیته
«قوام مدرنیته به عقلانیت است. من اعتقاد دارم کسی مدرن است که ترازوی هرگونه رد و قبول، انکار و تایید، جرح و تعدیل، تضعیف و تقویت را در درون خود…
بیش تر بخوانید ارتداد ؛ بحثی درباره توهین، تشکیک و ارتداد
مفاد نامه‌ای که زیر عنوان «دو خط موازی همدیگر را قطع نمی‌کنند مگر خدا بخواهد» در روزنامه صبح امروز (۱۸ خرداد ۱۳۷۸)، به چاپ رسیده است، نه توهین به انبیاء…
بیش تر بخوانید راهى به رهایى؛ مصاحبه “کتاب هفته” با استاد ملکیان
اشاره: برای آنهایی که مباحث فکری و چالش های آن را در ایران تعقیب می کنند، دکتر مصطفی ملکیان نامی آشناست. وی با مطالعه عمیق در تاریخ فکر و فلسفه…
بیش تر بخوانید معنویت و انسان معنوی
… «کسی که می‌گوید: عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست، این یک تعبیر شاعرانه نیست، یعنی واقعاً محبت می‌ورزد. به قول شیخ ابوالحسن خرقانی که می‌گفت: اگر…
بیش تر بخوانید مهدویت و دمکراسی ؛ محل نزاع کجاست؟
ابوالقاسم فنایی: بسم الله الرحمن الرحیم. درجه‌بندی مسائل از حیث اهمیت و اولویت و تشخیص مسائل اصلی و زیربنایی و تفکیک آنها از مسائل فرعی و روبنایی و اولویت بخشیدن…
بیش تر بخوانید شالوده شکنی انفسی؛ درباره نواندیشی دینی و سنت
از من خواسته اند که وضع روشنفکری دینی را نسبت به پدیده ای به نام سنت تعیین کنم و در چند و چون ارتباط روشنفکری و سنت سخن بگویم. پیش…
بیش تر بخوانید اسلام و لیبرالیسم؛ سخنی در چند و چون ارتباط اسلام و لیبرالیسم
“لیبرالیسم” واژه‌ای است که در بافت‌های مختلف و متعددی، از جمله اخلاق، سیاست، الهیات، و اقتصاد، به کار می‌رود و معنایش مبهمتر از آن است که به آسانی بتوان از…
بیش تر بخوانید عقلانیت و زندگی عقلانی
اشاره: استاد مصطفی ملکیان در سخنرانی حاضر به ترسیم معنای زندگی عقلانی می پردازد و در بیان مظاهر زندگی عقلانی ، از دو مولفه عقلانیت نظری و عقلانیت عملی نام…
بیش تر بخوانید نماز
وقتی که آدمی پی می‌برد که همان محدودیت‌ها و نقائصی که دامنگیر اوست، کمابیش، دامنگیر جمیع همنوعان او هم هست، نسبت به همنوعان خود احساس همدلی و همدردی ای می‌کند…
بیش تر بخوانید
آخرین دیدگاه‌ها