فروضِ متصور از چهره‌ی خدا، منحصر به الله نیست

اسلام, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۱ دیدگاه
|علیرضا موثق| استیون هاوکینگ می گوید:《مادامی که جهان آغازی داشته باشد می‌توان برای آن آفریدگاری فرض کرد؛ اما اگر عالم نه آغازی داشته باشد و نه پایانی یعنی عالم صرفاً باشد چه؟ آنگاه جایگاه آفریدگار چه خواهد بود؟》. ◾️ظاهراً اینشتین خدای اسپینوزا (خدای نامتشخص) را خردپسند می دید؛ اما هاوکینگ…

خدای نامتشخص به مثابه-ی «آگاهیِ متجسم» و «خدای دموکراتیک»

ادیان, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۷ دیدگاه
|علیرضا موثَّق| ۱- فرض کنیم آقای x را با مقداری کاغذ و کبریت در یک اتاق به شدت محافظت شده با پنجره ای کوچک و با شیشه ای ضدگلوله و نفوذ ناپذیر که حفاظی فلزی نیز دارد قرار داده و درب آن را شش قفله کرده ایم و کلید تمام…

شرور گزاف؛ از مهمترین قاتلان الله است

اسلام, علیرضا موثق, یادداشت
question_answer۱۲ دیدگاه
|علیرضا موثق| یکی از مخاطبان محترم (آقای محمد میم) طی یادداشتی در قسمتِ نظرات سایت فرهنگی نیلوفر، بازنشر شده در (اینجا) به بخشی از مقاله-ی نسبتاً مفصلِ راقم این سطور تحتِ عنوانِ《خدای نامتشخص و زائد بودنِ مفهوم خدا در این سیاق》(اینجا) پرداخته است که به مسئله-ی《شرور گزاف و معضلِ جمع…

«خدای نامتشخص» و زائد بودنِ «مفهومِ خدا» در این سیاق (قسمت ۳: پایانی)

اسلام, علیرضا موثق
question_answer۶ دیدگاه
|علیرضا موثق| دکتر سروش در یک سخنرانی پیرامون جبر و اختیار می گوید که صددرصدِ دانشمندانِ عصب-شناس و فیزیولوژیست و پژوهش هایِ مربوطه به ما می گویند که جبر بر وجود ما حکومت می کند؛ اما در وهله-ی بعد، دکتر سروش به آرایِ فلاسفه-ی اخلاق و حقوق اشاره می کند…

اسلام تفاوت ( قسمت دوم )

اسماعیل اردستانی
question_answer۸ دیدگاه
| اسماعیل اردستانی | طبعا باید از انسان شروع کرد اما نه بی توجه به متن . من همگام با شکست اندیشه مدرن و بر آمدن اندیشه پسا- واسازی ، گویی خود را بالا کشیدم. سوژه مدرنی که در پایان چیزی جز شکست ندارد . آیا این سوژه ای است…

زبان خانه خدا ( قسمت دوم )

اسماعیل اردستانی
question_answer۷ دیدگاه
سخن پایان نگرفت ، چه این در ذات سخن است که پایانی ندارد ، از آنجا که گفتار گرفتار ناگفته ها می شود .از آنجا که این خود ذات زبان است که اینچنین در خود شکاف می اندازد .به محض اینکه شروع می کند چیزهایی را بگوید ، بسیاری دیگر…

مفهوم پژوهی واژه خدا- ۲ و ۱

محمود عبائی
محمود عبائی: خدا در سنت های فکری – فرهنگی مختلف، معانی ودلالت های گوناگونی دارد. ساده اندیشی است که گمان کنیم مثلا ( god / GOD ) در فرهنگ انگلوساکسون با ( الله ) در زبان عربی و سنت اسلامی، معانی یکسان و مترادف داشته باشد. همچنین هیچکدام از این…

هَرَس کردن زندگی از خدایان دروغین

مصطفی ملکیان: مومن متعقل، مومنی است که از هرگونه بت‌پرستی رویگردان است، یعنی نگرش بت‌پرستانه به جهان ندارد. اما بت‌پرستی به چه معناست؟ بت‌پرستی یعنی خدا دانستن اموری که خدا نیستند و یا به تعبیر فلسفی‌تر، «مطلق» دانستن امور «نسبی»؛ هر امر نسبی، اگر مطلق تلقی شد، آن وقت شما…