دین پرستی یا زیست انسانی توحیدی

سیامک صفاتی
تجربه دردناکی که پس از قتل عام و تجاوز و ارعاب و سرکوب و شکنجه و ترور و تحدید و سلب آزادی و نفی انتخاب و نهی استقلال فردی و انسانی و بسیاری دیگر از جنایات بواسطه ی حکومت های دینی در طول تاریخ بدست آمده به اثبات می رساند…

همواره توسعه اقتصادی مقدم بر توسعه سیاسی بوده است

ویتنام یک کشور کمونیستی، امارات یک کشور پادشاهی، اندونزی نیمه دمکراتیک، و سنگاپور اقتدارگراست، اما همه دارند پیشرفت می کنند. در نهایت در می یابیم، از نظر علمی، رشد و توسعه اقتصادی خیلی ارتباطی با ماهیت یک نظام سیاسی ندارد،

که عشق آسان نمود اول…

علیرضا موثق
question_answer۱ دیدگاه
تجربهٔ عشق به خدا را می‌توان در عموم مدعیان، علاقهٔ آنها به تصویری موهوم و به برساخته‌ای ذهنی نامید و در برخی از مدعیان، عشق به خدا را علاقه به تجربیات باطنی و معنویِ ناشی از مواجههٔ آمیخته با حیرت در مقابل عظمت و پیچیدگیِ هستیِ برابرایستا یا خالق متصور…

چند سوال پیرامون عزای امام حسین(ع)

عظیم مدهنی میرزاوند
✍️عظیم مدهنی میرزاوند: در مورد عزای امام حسین(ع) چند سوال اساسی وجود دارد که هر روزه، بی آن که پاسخی در خور بیابد، در سطح جامعه مطرح می شوند. سوال نخست این است که چرا باید عزادار باشیم. مگر این طور نیست که هدف از زندگی شادی و آرامش است؟…

نیمه‌ی تاریک اخلاق اسلامی (۲)

مجید نواندیش
question_answer۱ دیدگاه
| مجید نواندیش | موارد جواز خدعه، نیز همواره مورد مذمّت منتقدان بوده و موارد سوء استفاده از آن فراوان است و لذا آن نیز مثالی از نیمه‌ی تاریک اخلاق اسلامی برشمرده می گردد. در این پاره نوشت، به بررسی حدود و ثغور خدعه، افتراق جواز و حرمت آن می…

دیالوگ در توهین

محمد ذوقی
|محمد ذوقی| – یکی را کشتم، زیرا به مقدساتم توهین می‌کرد.  –آیا این توهین‌ها ضرری متوجهِ مقدساتِ تو کرده بود؟  –نه، به هیچ وجه. – پس لاجرم باید گمان کنم که ضرری متوجهِ شخصِ تو کرده. – شاید. به هر حال مقدساتِ «من» است. – پس تو نه برای مقدسات…

آیا اعتراض به قانون «حجاب اجباری» خطاست؟

حجت الله نیکویی
question_answer۲ دیدگاه
قانونی بودن یک چیز، تقدسی برای آن ایجاد نمی‌کند. قانون ممکن است نامعقول و غیرمنطقی باشد، ممکن است قانونی ظالمانه و غیرعادلانه باشد و بنابراین مردم حق دارند که به آن قانون اعتراض کنند.

 صلیب‌ها راه می‌روند

سعید دهقانی
پاپ بندیکت شانزدهم هنگام بازدید از کلیسای جامع سانتیاگو د کامپوستلا – که بارگاه جیمز قدیس نیز آنجاست – در ششم نوامبر ۲۰۱۰ گفت: هدف از زیارت صرفا دیدن و تحسین کردن مکانی با گنجینه‌های هنری و تاریخی آن نیست؛ در واقع زیارت به معنای بیرون رفتن از خود برای…

خطای زمان پریشی و توسل بدان

ناقد, یادداشت
question_answer۳ دیدگاه
صلاح الدین همایون : خطای زمان‌پریشی، دستکاری در ترتیب اجزای داستان، و پس‌وپیش‌کردن آن است و به شیوه تحلیلی گفته می شود که طی آن فرد، رویداد، گفتار یا هر چیز دیگری مطابق با ارزش‌های زمان فعلی ارزیابی می‌نماید، و از آن بعنوان “خطا” یاد میشود. مفر و مستمسکی عالی…

انگاره ی شرور گزاف در برابر انگاره ی حکمت الهی

عظیم مدهنی میرزاوند
question_answer۱ دیدگاه
تجربه ی شر به طور طبیعی این پرسش را به میان می آورد که اگر خدایی دانا، توانا و مهربان بر عالم حاکم است، پس چرا این شرور اتفاق می افتند؟ در دنیای فلسفه به این نوع استدلال، استدلال شرور گزاف می گویند. این استدلال از این قرار است که…

توحید و معاد همچون دو گزاره‌ی کارکردی – ۲

عظیم مدهنی میرزاوند
question_answer۲ دیدگاه
کسی که به معاد روحانی معتقد است، همین حالا خودش را در محضر خدا و روز قیامت می یابد. زیرا اصولا روح چیزی نیست که دارای مکان و زمان باشد. بدین معنا معاد روحانی نوعی « متفاوت دیدن » است. معاد روحانی دیدن خود در محضر خدا و روز قیامت…

تعامل حکمت چین و عرفان اسلامی

اسماعیل رادپور: از قرون ۱۷ و ۱۸ میلادی به بعد، حکمای مسلمان چین، کوشیدند که معارف اسلامی و تصوف را به زبان چینی بیان کنند و حتّی بعضی آثار شیخ نجم الدین رازی و شیخ عبدالرحمن جامی و دیگر بزرگان صوفیه را به چینی ترجمه کردند. آنها در این نوشته‌ها…

پرسشی‌ در باب ربط منطقی میان دو آیه از قرآن

حجت الله نیکویی
question_answer۶ دیدگاه
ممکن است کسی به وجود خدا اعتقاد داشته باشد و مرگ و زندگی را نیز به دست او بداند، و در عین حال معاد و حساب و جزا در روز قیامت را انکار کند. به بیان دیگر لازمۀ منطقی «انکار معاد» این نیست که «خدا وجود ندارد» یا «مرگ دست…

قوت و ضعف نواندیشی دینی در دورانِ ما

سید هادی طباطبایی
نواندیشی دینی اسلامِ رحمت را معرفی کرده است. پیش از این و بعضا در زمانه حاضر نیز در آراء برخی فقها بنگرید. اسلامِ آنها اسلامِ زحمت می شود در برخی از موارد. یکی از کارهای نواندیشی دینی این بود که از بار سنگین به دوش دین نهادن پرهیز داد. شما…

 آنچه از تباکی فهمیده‌ام

سعید دهقانی
 یک نسل پس از علی شریعتی، عبدالکریم سروش به عنوان سلسله‌جنبان روشنفکری دینی مطرح شد. رأی و نظر او نیز چنین بود که خیزش حسین‌بن‌علی (رض) نه تنها یک حرکت توحیدی بوده بلکه از خودگذشتگی وی در راه ایستادگی در برابر استبداد، متن جامعه آن روزگار را ویرایش کرد. با…