عزاداری در جشن مقربان (۳)

ابوالفضل ارجمند
question_answer۴ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: مجازاتِ دنیوی مجرمان تا زمانی ممکن است که از دنیا نرفته باشند. اگر مجرمی بدون مجازات از دنیا رفت، از آن پس دیگر از دادگاههای دنیوی برای اجرای عدالت کاری بر نمی‌آید. کسی که به آخرت ایمان داشته باشد، حساب ظالمانی را که بتوانند از مجازاتِ دنیوی فرار…

عزاداری در جشن مقربان (۲)

ابوالفضل ارجمند
question_answer۱ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: مولوی در کتاب مثنوی از عزاداری مردم حَلَب در روز عاشورا خبر می‌دهد. حلب از شهرهای سوریه‌ است.  مولوی خودش در بلخ، از شهرهای افغانستان کنونی متولد شد و در قونیه، از شهرهای ترکیه‌ی کنونی در گذشت. به نظر می‌رسد که در زمان مولوی در سرزمینهای فارسی‌زبان از…

عزاداری در جشن مقربان (۱)

ابوالفضل ارجمند
question_answer۱ دیدگاه
قرآن به مردم می‌گوید که گمان نکنند کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند مرده‌اند، بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی می‌خورند. به خصوص این سخن قرآن قابل تأمل است که می‌گوید آنان غمی ندارند و از آنچه خدا به آنان داده است شادمانند: فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن…

اخلاص عیسی در قوم ریاکار یهود

ابوالفضل ارجمند
question_answer۱ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: اگر ابراهیم را «قهرمان توحید» لقب داده‌اند، عیسی هم شایسته‌ی لقب «قهرمان اخلاص» است. ابراهیم با شرک و بت‌پرستی خانواده و قومش در افتاد و عیسی با ریاکاری و تظاهر رایج در میان روحانیان و عوام یهود. بخشهایی از توصیه‌های عیسی در انجیل برای پرهیز از ریاکاری را…

تصدیق (۱۱): بین هیچیک از پیامبران فرق نمی‌گذاریم

ابوالفضل ارجمند
question_answer۲ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند : هویت دینی اهلِ تورات، اهل انجیلِ، و اهلِ قرآن بر تفکیک یک پیامبر از بقیه‌ی پیامبران و برتری دادن به آن پیامبر استوار است. یکی موسی را برترین پیامبرمی‌داند، یکی عیسی را از بقیه بالاتر می‌داند و حتی او را در جایگاه خدایی می‌نشاند، و یکی محمد…

تصدیق (۱۰): «اسلام» و «مسلمین» به روایت قرآن

ابوالفضل ارجمند
question_answer۲ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: بار معنایی بعضی از کلمات و اصطلاحاتِ زبان به تدریج تغییر می‌کند و این تغییرات به متون مقدس هم راه می‌یابد. با فاصله گرفتن از زمان و مکانِ نگارش این متون و تأثیرپذیری از فرهنگهای مختلف، برداشتها و تفاسیر مختلفی از این متون بروز می‌کند. گاهی مفسران یا…

تصدیق (۹): یونس و عیسی

ابوالفضل ارجمند
ابوالفضل ارجمند: عیسی به یهودیانی که معجزه می‌خواستند خبر داد که مانند یونس که سه شبانه‌روز در شکم ماهی بود، او هم سه شبانه‌روز در دل زمین خواهد بود و سپس از قبر بر خواهد خواست (متی ۱۲: ۳۸ تا ۴۱). بر اساس نقل انجیل، عیسی مُرد و دفن شد…

تصدیق (۸): طالوت و داوود

ابوالفضل ارجمند
question_answer۱۷ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: داستان طالوت در سوره‌ی بقره، آیات ۲۴۶ تا ۲۵۱ آمده است. نسخه‌ای بسیار مفصلتر از این داستان در کتابِ اولِ سموئیل از مجموعه‌ی کتابهای عهد عتیق نقل شده است. طالوت پادشاه برگزیده‌ی خدا بود، اما از راه خدا دور شد. پس از طالوت، یکی از فرماندهان شجاع او…

تصدیق(۷): موسی و هارون

ابوالفضل ارجمند
question_answer۱ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: موسی در نزاع بین دو مرد مصری و بنی‌اسرائیلی دخالت کرد و مرتکب قتل شد. او خودش این قتل را عمل شیطان نامید: قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِینٌ. پس از افشای قتل، موسی که در مصر نزد خانواده‌ی فرعون زندگی می‌کرد، برای فرار از…

تصدیق(۶): مغالطات عصمت

ابوالفضل ارجمند
question_answer۴۵ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند:  وقتی ابراهیم از آزمونهای الهی سربلند بیرون آمد، خدا به ابراهیم گفت که او را امامِ مردم می‌کند. ابراهیم گفت: از فرزندانم چه کسی امام می‌شود؟ خدا گفت که عهدش به ظالمان نمی‌رسد: لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ. یعنی خدا ظالمان را امام نمی‌کند. مفسران قرآن از این سخن…

تصدیق(۵): برگزیدگی و گناهکاری

ابوالفضل ارجمند
question_answer۵ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: آدم از برگزیدگان خدا بود: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ. برگزیده‌ی خدا از فرمان خدا سرپیچی کرد و گمراه شد: وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ. برگزیدگی به معنی مصونیت از اشتباه و اجتناب از گناه نیست. خدا بشری را برمی‌گزیند و به او مسؤولیت یا مأموریتی می‌دهد، بدون اینکه او…

تصدیق(۴): تعلیق اخلاق!

ابوالفضل ارجمند
question_answer۱ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: سورِن کیِرکِگور، فیلسوف و شاعر مسیحی دانمارکی، کتابی دارد به نام «ترس و لرز» که در آن کوشیده است داستان امتحان ابراهیم را از نظر اخلاقی تحلیل کند. کیرکگور که شیفته‌ی ابراهیم است، می‌گوید از کودکی تحت تأثیر این داستان بوده است، اما هرچه بزرگتر شده است کمتر…

تصدیق(۳): تحلیلی متفاوت از امتحان ابراهیم

ابوالفضل ارجمند
question_answer۶ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: شخصیت‌پردازی ابراهیم در تورات و قرآن به روشنی بیانگر این است که او هیچ سخنی را کورکورانه نمی‌پذیرفت و اهل پرسش و تحقیق و چون‌وچرا بود. ابراهیم حتی با خدا هم مجادله می‌کرد: فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ یُجَادِلُنَا فِی قَوْمِ لُوطٍ. مجادله‌ی ابراهیم با خدا…

تصدیق(۲): اسحاق یا اسماعیل؟

ابوالفضل ارجمند
question_answer۳ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: داستان امتحان ابراهیم در کتاب پیدایش تورات آمده است. بر اساس روایت تورات، خدا از ابراهیم خواست که پسرش اسحاق را قربانی کند. در قرآن این داستان در سوره‌ی صافات بازگو شده است، اما بیان داستان به گونه‌ای است که این احتمال را هم می‌توان مطرح کرد که…

تصدیق(۱): تحریف دین با تغییر متون مرجع دینی

ابوالفضل ارجمند
question_answer۵۴ دیدگاه
ابوالفضل ارجمند: در قرآن گفته شده است که تورات نزد یهودیان است و حکم خدا در آن است: وَعِندَهُمُ التَّوْرَاهُ فِیهَا حُکْمُ اللَّهِ. «عندهم» یعنی نزدشان: تورات نزدشان است. روشن است که قرآن توراتی را که نزد یهودیان است به رسمیت شناخته است و به آن استناد کرده است. شیعیان…